Težak problem: Zašto nauka još uvek ne može da objasni svest

U aprilu 2026. Kristof Koh stao je pred publiku u Portu i rekao nešto što bi pre dvadeset godina verovatno okončalo karijeru. Mozak, rekao je na 15. simpozijumu „Behind and Beyond the Brain“, možda uopšte ne stvara svest.

Koh nije mistik. Proveo je decenije na Kalteku sarađujući sa Frensisom Krikom, jednim od otkrivača strukture DNK. Bio je predsednik i glavni naučnik Alen instituta za nauku o mozgu u Sijetlu. Objavio je stotine recenziranih radova o neuralnim korelatima vizuelne svesnosti. Kada naučnik takvog kalibra kaže da materijalistički okvir ne funkcioniše, oblast to ne ignoriše.

Njegov argument počiva na tri zapažanja. Prvo, neuronauka je mapirala mozak do neverovatnih detalja i još uvek ne može da objasni zašto se bilo šta od toga uopšte oseća kao nešto. Drugo, sama moderna fizika dovodi u pitanje šta se računa kao „stvarno“, potkopavajući pretpostavku da je materija jedini temelj. Treće, sve veći skup kliničkih dokaza, od umirućih mozgova do lucidnosti na samrti, uporno odbija da se uklopi u standardni model.

Problem koji ne nestaje

Filozof Dejvid Čalmers dao mu je ime 1995. godine: težak problem. „Laki“ problemi svesti, koji nimalo nisu laki, odnose se na mapiranje načina na koji mozak obrađuje nadražaje i integriše informacije. To su inženjerska pitanja. Uz dovoljno vremena i novca, ona popuštaju pred eksperimentom.

Težak problem je drugačiji. On pita: zašto bilo šta od ovoga proizvodi subjektivno iskustvo? Možete opisati svaki molekul uključen kada osoba vidi crvenu boju. Možete pratiti signal od retine do vizuelnog korteksa, imenovati svaki neurotransmiter, izmeriti svaku promenu napona. Ništa od toga ne objašnjava zašto crvenilo iznutra deluje kao nešto.

Koh i Čalmers su se opkladili 1998. godine. Koh se kladio da će nauka u roku od 25 godina identifikovati neuralne korelate svesti. Godine 2023, na skupu Association for the Scientific Study of Consciousness u Njujorku, Koh je priznao poraz. Pružio je Čalmersu bocu Madeire iz 1978. Korelati nisu bili pronađeni.

Umesto toga, pronađen je eksperiment vredan 20 miliona dolara koji je otvorio više pitanja nego što je dao odgovora.

Dvadeset miliona dolara i nijedan odgovor

Godine 2019, Templeton World Charity Foundation izdvojila je 20 miliona dolara za ono što je postalo najveća suparnička saradnja u istraživanju svesti. Koh je pomogao u njenom osmišljavanju. Projekat je suprotstavio dve vodeće teorije: teoriju integrisane informacije (IIT), koju je razvio Đulio Tononi na Univerzitetu Viskonsin, i teoriju globalnog neuronskog radnog prostora (GNWT), koju je razvio Stanislas Dehaene na Collège de France.

Te teorije daju različita predviđanja. GNWT kaže da svest nastaje kada se informacija emituje kroz mozak preko „globalnog radnog prostora“ usredsređenog na prefrontalni korteks. IIT kaže da je svest identična integrisanoj informaciji, merenoj veličinom zvanom Fi, i da se njena fizička osnova nalazi u posteriornom korteksu, zadnjem delu mozga.

Četrnaest laboratorija sprovelo je usklađene eksperimente. Nezavisni rukovodioci projekta Lusija Meloni, Majkl Pits i Liad Mudrik radili su sa oba tabora kako bi osmislili testove sa jasno različitim predviđanjima. Rezultati, objavljeni u časopisu Nature 2025. godine, osporili su ključne tvrdnje obe teorije. Ali u jednoj presudnoj tački IIT je prošao bolje: neuralni potpis svesti pojavio se u posteriornom korteksu, a ne u prefrontalnim regionima koje je predviđao GNWT.

Prefrontalni korteks, za koji se dugo pretpostavljalo da je sedište svesne misli, delovao je kao da učestvuje u izveštavanju o iskustvu i promišljanju o njemu, a ne u njegovom stvaranju. Svest, ako uopšte ima lokaciju, sedi malo dalje pozadi.

Nijedna teorija nije potvrđena. Nijedna nije uništena. Pitanje ostaje otvoreno.

Umirući mozak zasvetli

U maju 2023. neuronaučnica Džimo Bordžigin sa Univerziteta Mičigen objavila je u Proceedings of the National Academy of Sciences studiju koja je dodatno zakomplikovala stvar. Njen tim pratio je četiri komatozna pacijenta nakon što je isključena mehanička ventilacija. Dvoje od četvoro pokazalo je nešto što niko nije očekivao.

U sekundama nakon što im je srce stalo, aktivnost gama-talasa u njihovim mozgovima skočila je i do 390 puta iznad početnog nivoa. Gama-talasi, najbrže moždane oscilacije, povezani su sa svesnom percepcijom, pažnjom i povezivanjem sećanja. Ti naleti bili su koncentrisani u posteriornoj kortikalnoj „vrućoj zoni“, istoj oblasti koju IIT identifikuje kao sedište svesti.

Umirući mozgovi bili su aktivniji od budnih mozgova.

Bordžigin je isti obrazac videla još 2013. kod pacova. Ta ranija studija pokazala je nagli porast usklađene neuralne aktivnosti u 30 sekundi nakon srčanog zastoja. Studija iz 2023. bila je prva koja je to dokumentovala kod ljudi. Oba pacijenta kod kojih su zabeleženi naleti imala su istoriju epileptičnih napada, što je možda pripremilo njihove mozgove za takav odgovor. Druga dva pacijenta nisu pokazala ništa.

Studija ima očigledno ograničenje: pacijenti nisu preživeli da bi prijavili šta su, ako su išta, doživeli tokom tih naleta. Imamo električni potpis nečega, ali ne znamo kako je to izgledalo iznutra. Taj jaz, između merljivog signala i subjektivnog iskustva, upravo je težak problem u malom.

Četrdeset procenata pamti

Sem Parnija, lekar intenzivne nege u NYU Langone Health, proveo je dve decenije pokušavajući da zatvori taj jaz. Njegova studija AWARE-II, objavljena u časopisu Resuscitation u oktobru 2023, najveće je prospektivno istraživanje svesti tokom srčanog zastoja ikada sprovedeno.

Brojevi su sledeći: 567 pacijenata koji su primili CPR u 25 bolnica u Sjedinjenim Državama i Ujedinjenom Kraljevstvu, uključeni između maja 2017. i marta 2020. Manje od 10 procenata preživelo je do otpusta iz bolnice. Od onih koji su preživeli i bili intervjuisani, oko 40 procenata prisetilo se nekog stepena svesti tokom perioda kada im je srce bilo stalo.

Osamdeset pet pacijenata praćeno je elektroencefalografijom tokom reanimacije. EEG podaci pokazali su da se moždana aktivnost tokom CPR-a u intervalima vraćala normalnim ili skoro normalnim obrascima, uz skokove gama, delta, teta, alfa i beta talasa. U nekim slučajevima to je trajalo i do sat vremena nakon srčanog zastoja. Standardna medicinska nastava kaže da mozak trpi nepovratno oštećenje posle otprilike deset minuta bez kiseonika. Ovi podaci su tome protivrečili.

Ono što su preživeli opisivali bilo je dosledno od slučaja do slučaja i razlikovalo se od poznatih obrazaca halucinacija. Prijavljivali su osećaj odvajanja od tela i posmatranje pokušaja reanimacije bez bola ili uznemirenosti. Mnogi su opisivali strukturisani pregled sopstvenog života, od detinjstva do trenutka smrti, procenjivan iz onoga što su nazivali moralnom perspektivom. Ta iskustva nisu bila povezana sa datim lekovima, trajanjem zastoja niti prethodnim verskim uverenjima pacijenta.

Ranija studija kardiologa Pima van Lomela, objavljena u The Lancet 2001. godine, našla je slične rezultate. Od 344 preživela nakon srčanog zastoja u deset holandskih bolnica, 18 procenata prijavilo je iskustva bliske smrti, a 12 procenata opisalo je dublje središnje iskustvo koje je moglo uključivati elemente poput tunela, svetlosti ili strukturisanog pregleda života. Pojava nije bila povezana sa trajanjem zastoja, lekovima niti prethodnim strahom od smrti.

Nijedna od ovih studija ne dokazuje da svest preživljava smrt. Obe dokumentuju da se nešto merljivo dešava u mozgovima koji, prema svakom sadašnjem modelu, ne bi smeli da budu sposobni da stvaraju iskustvo.

Baka koja je progovorila

Terminalna lucidnost je najmanje shvaćen i najuznemirujući deo ove slagalice. Pacijenti sa teškom demencijom, ljudi koji mesecima ili godinama nisu prepoznavali porodicu niti izgovorili suvislu rečenicu, iznenada se probude. Znaju gde su i ko sedi pored njih. Govore, opraštaju se. U roku od 48 sati, gotovo svi su mrtvi.

Psiholog Aleksandar Batjanji prikupio je stotine dokumentovanih slučajeva za svoju knjigu Threshold iz 2023. godine. Pojavu su primećivali hospis radnici i medicinske sestre u palijativnoj nezi otkad te profesije postoje. Formalno ime dobila je tek oko 2009. Pre toga, to je bilo nešto o čemu je osoblje šaputalo u sobama za odmor, a porodice čuvale kao privatno blago.

Nacionalni institut za starenje (NIA) je 2020. dodelio NYU Langone-u petogodišnji istraživački grant za proučavanje moždane aktivnosti tokom epizoda terminalne lucidnosti, prvo dubinsko istraživanje te vrste. Predviđeno je da se studija završi 2026. Preliminarni rad uključuje EEG praćenje, audio i video snimanje i dnevnike negovatelja.

Izazov za materijalizam ovde je jednostavan. Ako svest proizvodi neuralno tkivo, a to tkivo je razoreno godinama progresivne bolesti, onda iznenadni povratak pune kognitivne funkcije ne bi smeo da se dogodi. Harvardski psiholog Stiven Pinker odbacio je ove izveštaje kao porodičnu projekciju i iskrivljenje sećanja. Neurohirurg Majkl Egnor uzvraća da je to kao da sipate kiselinu na hard-disk računara i očekujete da se on poslednji put podigne.

Jedan predloženi mehanizam uključuje nalet neurotransmitera pred smrt, koji aktivira očuvana kola u medijalnom prefrontalnom korteksu i hipokampusu. Drugi sugeriše spontano formiranje neuralnih obilaznica koje privremeno obnavljaju povezanost na nivou mreže. Nijedan nije testiran.

Oko jedne stvari nema spora: to se dešava. Pitanje je šta to znači.

Fi, panpsihizam i oluja

Kohov odgovor je teorija integrisane informacije. Razvijana od strane Đulija Tononija počev od 2004. godine, IIT ne polazi od mozga nego od same svesti. Pita: koja su svojstva iskustva? Iskustvo je jedinstveno, ne možete prepoloviti svoje vidno polje na dva odvojena doživljaja, i specifično je, ovo iskustvo a ne neko drugo. Takođe je strukturisano i bogato informacijama. Tononi tvrdi da je svaki fizički sistem čija unutrašnja kauzalna struktura odgovara tim svojstvima, merena veličinom Fi, svestan.

Posledice su radikalne. Ako je IIT tačan, svest nije nešto što mozgovi rade. To je nešto što određene fizičke strukture jesu. Bakterija, sa svojih milijardu međusobno delujućih proteina, možda poseduje njen trag. Digitalni računar, ma koliko moćan bio, možda ne poseduje ništa od toga, jer njegova arhitektura razdvaja hardver od softvera na način koji uklanja integrisanu kauzalnu strukturu koju Fi zahteva.

Koh to kaže sasvim direktno: „Možete simulirati oluju, ali se unutrašnjost računara nikada ne pokvasi.“ Simuliranje svesti, po ovom gledištu, ne proizvodi svest ništa više nego što simuliranje gravitacije savija prostor.

To Kohu daje poziciju bližu panpsihizmu nego tradicionalnom materijalizmu, iako on pravi razlike. Klasični panpsihizam pripisuje iskustvo svoj materiji. IIT ga pripisuje samo sistemima sa dovoljno integrisane informacije i kauzalne moći nad samima sobom. Kamen ima zanemarljiv Fi, kao i toster. Mozak ga ima mnogo. Teorija je dovoljno određena da daje predviđanja, čak i ako je njihovo testiranje i dalje teško.

Neuronaučnik Anil Set sa Univerziteta Saseks podržava delove IIT-a, ali dodaje sopstvenu rezervu prema veštačkoj svesti. Mozgovi se, tvrdi on, od računara razlikuju po samoj vrsti, jer biološki sistemi neprekidno obnavljaju i održavaju sopstvene komponente. Računari, ističe Set, ne reprodukuju svoje sopstvene komponente. Ta mokra biologija je važna.

U oktobru 2025. Tononi i saradnica Melani Boli objavili su rad koji IIT opisuje kao pristup stvarnosti „svest na prvom mestu“. Taj rad obrće uobičajeni naučni redosled. Umesto da se gradi od materije ka umu, on polazi od uma i pita koje fizičke strukture bi ga mogle podržati. To je vrsta poteza koja empiriste čini nervoznim, a filozofe oduševljenim.

Šta dokazi ne dokazuju

Ništa od ovoga ne potvrđuje ono što možda na prvi pogled izgleda da potvrđuje.

Naleti gama-talasa u umirućim mozgovima ne dokazuju da umirući pacijenti imaju iskustva bliske smrti. Oni pokazuju da je posteriorni korteks sposoban za izuzetnu aktivnost nakon srčanog zastoja, ali pacijenti nisu mogli da prijave svoja iskustva. Korelacija između moždanih talasa i svesnih stanja ne dokazuje da jedno uzrokuje drugo.

Studija AWARE-II ne dokazuje da svest napušta telo. Ona dokumentuje samoprijavljena iskustva tokom perioda kada mozak ne bi smeo da bude sposoban da formira sećanja. Formiranje sećanja u stanjima sa malo kiseonika slabo je shvaćeno, a mogućnost konfabulacije, sećanja naknadno konstruisanih, nije uklonjena.

Terminalna lucidnost ne dokazuje da je svest nezavisna od mozga. Možda odražava poslednju neurohemijsku kaskadu koja nakratko obnavlja funkciju u delimično očuvanim kolima. To što ne razumemo mehanizam ne znači da je mehanizam nefizički.

A IIT, uprkos svojoj matematičkoj eleganciji, grupa naučnika je u otvorenom pismu iz 2023. nazvala nefalsifikabilnom pseudonaukom. Komentar u Nature Neuroscience iz 2025. ponovio je tu optužbu. Anketa među istraživačima u toj oblasti pokazala je da samo mala manjina u potpunosti prihvata tu etiketu, ali kritika je stvarna: ako Fi u praksi ne može da se izmeri za sisteme veće od šačice neurona, predviđanja teorije ostaju neproverljiva.

Koh sve to zna. Njegov argument nije da je materijalizam opovrgnut. Njegov argument je da se materijalizam toliko dugo podrazumevao da je oblast prestala da pita da li je uopšte adekvatan. Težak problem, posle tri decenije, nije se pomerio ni milimetar bliže rešenju unutar materijalističkog okvira. Možda je, sugeriše on, problem upravo u okviru.

Dva čitanja

Materijalističko čitanje glasi: svest je biološki proces koji još ne razumemo. Anomalije, naleti gama-talasa i sećanja tokom srčanog zastoja, granični su slučajevi koji će na kraju popustiti pred boljim merenjem i sofisticiranijom neuronaukom. Težak problem jeste težak, ali „težak“ nije isto što i „nemoguć“. Ne moramo da napustimo fizikalizam. Potrebno nam je više podataka.

Alternativno čitanje glasi: težak problem nije rupa u našem znanju. To je signal da je okvir pogrešan. Svest ne proizvodi materija. Ona je osnovna odlika stvarnosti koju određene fizičke strukture, među njima i mozgovi, naročito dobro izražavaju. Anomalije nisu granični slučajevi. To su mesta na kojima se neuspeh okvira najjasnije vidi.

Koh se oprezno svrstao u drugi tabor. Tononi je već tamo. Čalmers je tamo još od 1995. Sve veći broj aktivnih neuronaučnika, ne filozofa niti mistika, ide istim putem.

Nijedan tabor nije dokazao svoj slučaj. Materijalisti ne mogu da objasne zašto se bilo šta oseća kao nešto. Panpsihisti ne mogu da izmere Fi ni u jednom sistemu koji je zaista važan. Oba tabora imaju podatke. Nijedan nema odgovor.

Bardo Thodol, tibetanska Knjiga mrtvih, opisuje svest koja prolazi kroz međustanja između smrti i ponovnog rođenja, sa strukturisanim iskustvima u svakoj fazi. Kotardova zabluda uverava žive pacijente da su već mrtvi, dok njihovi mozgovi stvaraju subjektivno iskustvo nepostojanja. placebo efekat leči samom verom, um menjajući telo kroz mehanizme koje niko ne može do kraja da isprati.

To nisu dokazi ni za jednu određenu teoriju. To su podsetnici da svest radi stvari koje ne možemo da objasnimo, iz pravaca koje ne očekujemo, u telima koja ne bi smela da budu sposobna za njih.

Sveća u pećini i dalje gori. Niko ne zna šta je pali.

Izvori

Bibliografija. Isti spisak nalazi se i u zaglavlju članka, za alate za citiranje koji ga čitaju mašinski.

• Chalmers, David. ‘Facing Up to the Problem of Consciousness.’ Journal of Consciousness Studies, 1995
• Chalmers, David. The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory. Oxford University Press, 1996
• Koch, Christof. Then I Am Myself the World: What Consciousness Is and How to Expand It. Basic Books, 2024
• Crick, Francis and Koch, Christof. ‘Towards a Neurobiological Theory of Consciousness.’ Seminars in the Neurosciences, 1990
• Tononi, Giulio. ‘An Information Integration Theory of Consciousness.’ BMC Neuroscience, 2004
• Tononi, Giulio and Boly, Melanie. ‘Consciousness as Integrated Information: A Provisional Manifesto.’ 2025
• Cogitate Consortium (Melloni, Pitts, Mudrik et al.). ‘Adversarial Testing of Global Neuronal Workspace and Integrated Information Theories of Consciousness.’ Nature, 2025
• Dehaene, Stanislas. Consciousness and the Brain. Viking, 2014
• Xu, Gang; Mihaylova, Temenuzhka; Li, Duan; et al. ‘Surge of Neurophysiological Coupling and Connectivity of Gamma Oscillations in the Dying Human Brain.’ PNAS, May 2023
• Borjigin, Jimo et al. ‘Surge of Neurophysiological Coherence and Connectivity in the Dying Brain.’ PNAS, August 2013
• Parnia, Sam et al. ‘AWARE-II: A Multi-Center Study of Consciousness and Awareness in Cardiac Arrest.’ Resuscitation, October 2023
• van Lommel, Pim et al. ‘Near-Death Experience in Survivors of Cardiac Arrest: A Prospective Study in the Netherlands.’ The Lancet, December 2001
• Batthyány, Alexander. Threshold: Terminal Lucidity and the Border Between Life and Death. St. Martin’s Essentials, 2023
• Nahm, Michael and Greyson, Bruce. ‘Terminal Lucidity in Patients with Chronic Schizophrenia and Dementia: A Survey of the Literature.’ Journal of Nervous and Mental Disease, 2009
• Seth, Anil. Being You: A New Science of Consciousness. Faber & Faber, 2021
• Pinker, Steven. How the Mind Works. W. W. Norton, 1997
• Egnor, Michael. The Immortal Mind: A Neurosurgeon’s Case for the Existence of the Soul. Worthy Publishing, 2025
• Nagel, Thomas. ‘What Is It Like to Be a Bat?’ The Philosophical Review, 1974
• Jackson, Frank. ‘What Mary Didn’t Know.’ The Journal of Philosophy, 1986
• Dennett, Daniel C. Consciousness Explained. Little, Brown and Company, 1991
• Doerig, Adrien et al. ‘The Integrated Information Theory of Consciousness as Pseudoscience.’ PsyArXiv / IIT-Concerned, September 2023
• Sperry, Roger W. ‘Cerebral Organization and Behavior: Split-brain Research.’ Science, 1961