Vojvoda u Milanu petnaestog veka želi novu kartašku igru. Naručuje svom sekretaru da dizajnira specijalne adutske karte sa klasičnim bogovima, a dvorskom slikaru da ih naslika zlatnim listom. Nekoliko decenija kasnije, štampari u Francuskoj i Švajcarskoj masovno proizvode pojednostavljenu verziju. Tri stotine godina ljudi igraju. Niko ne čita sudbinu iz karata. Niko ne tvrdi da one čuvaju drevnu mudrost. Onda, u kafanama prosvetiteljskog Pariza, sve se menja. Protestantski pastor koji ne zna da čita egipatski objavljuje da karte kodiraju tajne faraonske civilizacije. Berberin koji je postao mističar dizajnira prvi gatački špil. I počinje tradicija koja je istorijski neosnovana, iznutra složena i još uvek raste.
Ovaj članak prati karte od njihovih najstarijih traga do špila u vašim rukama. Ne dodaje klauzulu sigurnosti (“ali naravno, sve je to samo praznovere”) i ne dodaje senzacionalističku klauzulu (“što dokazuje da su drevni znali”). Iznosi ono što postoji.
Pre Evrope: odakle su karte došle
Najstarije poznate igre nalik kartama pojavljuju se u Kini za vreme dinastije Tang. Odlomak pripisan piscu Su Eu, nastao oko 860-ih-870-ih nove ere, opisuje članove carskog klana kako igraju yezi xi, “igru listova,” za vreme vladavine cara Yizonga. Sinolog Andrew Lo, koji je pažljivo ispitao ovo pitanje, tvrdi da je yezi ge verovatno bila igra ispijanja koja je koristila papirne listove sa uputstvima ili kaznama, a ne kartaška igra sa bojama i rangovima kako bismo je mi prepoznali.
Ono što je jasnije predak karata za igru su kineske karte sa novčanim bojama koje se sigurno pojavljuju u kasnom periodu Song ili ranom Yuan, u 12. ili 13. veku. Njihove boje odgovaraju apoenima valute: novčići, nizovi novčića, mirijade i ponekad desetine mirijada. Ove karte su fizički male, uske trake, i opstale su u regionalnoj kineskoj upotrebi sve do dvadesetog veka.
Između kineskih novčanih karata i mamlučkih karata koje su direktno dale evropske karte za igru postoji praznina. Nijedan dokumentovani događaj ne pokazuje da su karte putovale iz Kine u Egipat. Mongolsko carstvo u 13. i 14. veku povezivalo je Kinu sa Persijom i Egiptom, i hronologija se poklapa. Papir, štampa i barut kretali su se tim rutama. Karte su možda takođe. Ali strukture boja su dovoljno različite da je Michael Dummett, najvažniji istoričar kartaških igara, smatrao nezavisni nastanak realnom mogućnošću.
Indijske gandžifa karte, okrugle ili pravougaone i ponekad prelepo oslikane mogulskim minijaturama, ponekad se predlažu kao spona. Ali najčešće citirana rana indijska referenca dolazi iz Baburnama (oko 1530), prekasno da posluži kao veza. Sam naziv, iz persijskog ganjifeh (“blago”), upućuje natrag ka islamskom svetu, a ne napred od njega.
Poštena procena: kartaške igre postojale su u Kini pre nego bilo gde drugde koliko znamo. Kartaške igre pojavile su se u islamskom svetu nešto kasnije. Prenos je verovatan. Ali nijedan artefakt ni tekst ne dokumentuje transfer. Beležimo obrazac i nastavljamo da tražimo.
Mamlučke karte: ratnička poezija na oslikanom kartonu
Najvažnije sačuvane rane karte nisu evropske. To je mamlučki špil koji se čuva u Muzeju palate Topkapi u Istanbulu, otkriven 1930-ih od strane naučnika L. A. Mayera i objavljen 1939. Sačuvano je oko 47 ili 48 karata od onoga što je verovatno bio špil od 52 karte, datiran u 15. vek, možda čak u kasni 14.
Boje će izgledati poznato: čaše, novčići, mačevi i polo palice. Svaka ima deset pip karata i tri dvorske: malik (kralj), na’ib malik (zamenik kralja) i thani na’ib (drugi zamenik). Arapska reč na’ib je poreklo italijanskog naibi, jedne od najranijih evropskih reči za karte za igru.
Zbog islamskog anikonizma, dvorske karte ne nose ljudske figure. Umesto toga, nose razrađene geometrijske i floralne dizajne uz arapske kaligrafske natpise. I tu većina prikaza istorije tarota staje prerano. Ti natpisi su kratke pesme, hvalisavi stihovi u kojima svaka karta proglašava svoju nadmoć. Kralj boje proglašava nešto u smislu “Ja sam kralj, ne poznajem sebi ravnog.” Boja čaša pominje piće i gozbe. Karte mačeva pominju ratničku hrabrost. To su u suštini provokativne pesme, sastavljene u formulaičnom dvorskom registru ratničke aristokratije.
Mamluci su prvobitno bili turkijski i čerkeški vojnici-robovi, kupljeni kao deca, prevedeni na islam, obučeni u ratnim veštinama i zatim oslobođeni. Formirali su vladajuću ratničku klasu koja je upravljala Egiptom i Levantom od 1250. do 1517. Njihova dvorska kultura bila je sofisticirana: veličanstvene džamije, kaligrafija, nauka, polo. Karte su se uklapale u širu kulturu dvorskih igara pored šaha i tavle. Boja polo palica postoji zato što je polo bio prestižni sport mamlučke elite. Kada su karte prešle Mediteran i polo u Evropi nije bio poznat, polo palica je postala štap ili tref.
Karte stižu u Evropu
Najraniji detaljan evropski opis karata za igru dolazi od brata Johannesa von Rheinfeldena, dominikanskog monaha u Bazelu ili Frajburgu, koji je napisao latinski traktat 1377. godine. Sačuvani rukopis, u Bavarskoj državnoj biblioteci u Minhenu, opisuje špil sa četiri boje od po trinaest karata: deset pip i tri dvorske, kralj i dva maršala. Moralizuje o kartama kao popularnoj zabavi koja je nedavno stigla. Kaže da je igra “došla do nas” te godine.
Druge rane reference grupišu se oko istog perioda. Firenca je zabranila kartašku igru zvanu naibbe 1377. godine. Zapisi iz vojvodstva Brabant pominju karte 1379. Godine 1392, francuski kraljevski računi beleže isplatu Jaqueminu Gringonneru za tri ručno oslikana špila u zlatu i raznim bojama, luksuzne predmete za kraljevsku zabavu.
Pre standardizacije, evropske karte su pokazivale divlju raznolikost u znakovima boja. Italijanske boje (čaše, novčići, mačevi, palice) ostale su najbliže mamlučkim originalima. Nemačke boje postale su srca, zvona, žirevi i listovi. Švajcarske boje postale su štitovi, zvona, žirevi i cvetovi. Francuski sistem srca, karata, trefova i pikova na kraju je pobedio globalno, delom zato što su njegovi jednostavni oblici bili lakši za masovnu proizvodnju šablonima.
Izum aduta: klasični bogovi jednog vojvode
Većina ljudi pretpostavlja da su tarot aduti drevni. Nisu. Najranije dokumentovane adutske karte dizajnirao je Marziano da Tortona, sekretar i tutor vojvode Filippa Marije Viscontija od Milana, verovatno 1420-ih. Njegov traktat De deificatione sexdecim heroum (“O oboženju šesnaest heroja”), sačuvan u jednom rukopisu u Vatikanskoj biblioteci, opisuje špil sa šesnaest specijalnih karata dodanih standardnom paketu od četiri boje. Teme su bili klasični bogovi organizovani u jasnu hijerarhiju:
- Vrline (najviši rang): Jupiter, Apolon, Merkur, Herkul
- Bogatstva: Junona, Neptun, Mars, Eol
- Devičanstva: Palada Atena, Dijana, Vesta, Dafna
- Želje (najniži rang): Venera, Bah, Cerera, Kupid
Svaki bog bio je povezan sa simboličnim pticama. Vojvoda je naručio od slikara Michelina da Besozza da naslika karte. Nijedna od stvarnih karata nije sačuvana, samo traktat koji ih opisuje.
Ovo je važno iz više razloga. Aduti nisu nastali iz mistične tradicije. Nastali su iz renesansnog humanizma, kao intelektualna igra koju je dizajnirao učenjak za vojvodu koji je voleo klasičnu mitologiju. Broj aduta nije bio fiksan: šesnaest, ne dvadeset jedan ili dvadeset dva. Hijerarhija je bila jasna i namerna: bogovi vrline nadmašivali su bogove želje.
Kako i zašto su se teme promenile od Marzianovnih klasičnih bogova do standardnog alegorijskog niza kasnijeg tarota, Papesa, Car, Ljubavnici, Kočije, Točak sreće, Smrt, Kula, Svet, jedna je od istinski nerešenih zagonetki istorije karata. Standardni aduti izgleda crpu iz najmanje tri izvora: Petrarkini Trijumfi (Petrarkina poema I Trionfi, gde Ljubav trijumfuje nad Čovekom, Čistota nad Ljubavlju, Smrt nad Čistotom, Slava nad Smrću, Vreme nad Slavom, Večnost nad Vremenom), hrišćanska moralna alegorija i kultura italijanskih gradskih festivala, gde su trionfi takođe bile procesione kočije.
Čuvene Visconti-Sforza karte, ručno oslikane i pozlaćene za porodice Visconti i Sforza iz Milana u 1440-im-1460-im, najstariji su sačuvani špilovi sa standardnim adutskim nizom. Danas su podeljene između Morgan biblioteke i muzeja u Njujorku, Accademia Carrara u Bergamu i Pinacoteca di Brera u Milanu. Do tog trenutka, aduti su se ustabilili u prepoznatljivom alegorijskom obliku.
Špil o kome niko ne govori: Sola Busca, 1491.
Ovde standardna istorija tarota preskače jedno poglavlje.
Sola Busca tarot je kompletni špil od 78 karata iz 1491. Nalazi se u Pinacoteca di Brera u Milanu, otkupljen od porodice Busca 2009. To je najstariji kompletni, potpuno ilustrovani tarot špil na svetu. Svaka pojedinačna karta, uključujući svaki pip, ima jedinstvenu figuralnu ilustraciju. Ovo je izuzetno jer su u svim drugim tarot tradicijama do 1909. pip karte prikazivale samo rasporede simbola boja: pet čaša, osam mačeva, deset novčića.
Adutske karte prikazuju istorijske i legendarne vojne ličnosti iz antičkog Rima i Biblije: Nabukodonosor, Nimrod, figure koje podsećaju na Aleksandra Velikog. Pip karte prikazuju scene sukoba, rada i uznemirujuće slike sa intenzitetom koji deluje iznenađujuće moderno.
Sola Busca špil je vekovima bio u privatnom vlasništvu, a njegovi adutski motivi su nestandardni, zbog čega je ispao iz narativa koji su konstruisali francuski okultisti i kasnije rozenkrojcerski Golden Dawn. Nije se uklapao u priču o jednom “drevnom” adutskom nizu koji kodira tajna učenja.
Neki naučnici, posebno Sofia Di Vincenzo, tvrdili su da špil sadrži alhemijsku simboliku: peći, destilaciju, transformaciju i drevne figure povezane sa potragom za skrivenim znanjem. S obzirom na renesansni italijanski kontekst, gde su hermetička filozofija, alhemija i umetnost bile duboko isprepletane, ovo čitanje nije neverovatno.
Ali najvažniji posmrtni život Sola Busca špila došao je četiri veka kasnije.
1907. godine, Britanski muzej je posedovao neobojene Sola Busca gravure i fotografije celog špila, koje je poklonila porodica Busca-Serbelloni. Pamela Colman Smith, koja će početi da slika Rider-Waite-Smith špil oko 1909, bila je u Londonu i veruje se da je videla izložbu. Više dizajna pip karata u RWS špilu izgleda da direktno crpe iz Sola Busca kompozicija. Trojka mačeva: srce probodeno sa tri oštrice. Desetka štapova: figura koja nosi težak teret motki. “Revolucionarni” potpuno ilustrovani pipovi koji su transformisali tarot čitanje nisu bili sasvim originalni. Bili su, barem delimično, oživljavanje 400 godina starog italijanskog eksperimenta koji je istorija zaboravila.
Tri veka samo igranja karata
Otprilike tri stotine godina posle Visconti-Sforza špilova, tarot je bio igra. Ljudi u Italiji, Francuskoj, Švajcarskoj, Austriji i širom centralne Evrope igrali su igre za uzimanje štihova sa adutskom bojom, na isti način na koji ljudi danas igraju bridž ili preferans.
Igra je još uvek živa. Francuski tarot se igra u kafićima širom Francuske. Tarock varijante preživljavaju u Austriji, Mađarskoj, Sloveniji i Češkoj. Struktura je prepoznatljivo ista kao kod gatačkog špila: četiri boje od po četrnaest karata, odvojena adutska familija i Budala, koji igra po posebnim pravilima u igrama, a u ezoteričnim kontekstima deluje kao nula ili nenumerisan.
Šta tarot špil sadrži:
- Velika Arkana: 22 aduta, od Mađioničara do Sveta.
- Mala Arkana: četiri boje sa deset pip karata i četiri dvorske karte svaka. U italijanskim uzorcima boje su Čaše, Novčići, Mačevi i Palice. U modernim kartama za igru menjaju se u srca, kara, pikove i trefove.
- Budala: džoker, divlja karta, lutalica. Ne pripada nijednoj boji i ne prati nijedan niz.
Ova struktura, vidljiva u najranijim izvorima i u današnjim pravilima igre, kostur je koji dele i igrači i čitaoci karata.
Duboki koren: čitanje značenja u slučajnosti
Pre nego što je iko pripisao gatačka značenja kartama, praksa traženja vođstva kroz nasumični izbor bila je već hiljadama godina stara.
Vavilonci su bacali žrebove. Drevni Izraelci nosili su Urim i Tumim na grudnom oklopliku Prvosveštenika za da-ili-ne proricanje (Izlazak 28:30). Grci su bacali kleroi u Dodoni. Rimljani su izvlačili ispisane drvene žrebove u Hramu Fortuna Primigenija u Prenesti, praksu koju je Ciceron opisao u De Divinatione. Sortes Virgilianae, nasumično otvaranje Vergilijeve Eneide i čitanje odlomka kao proročanstva, nastavili su se kroz srednji vek. Isto tako i Sortes Biblicae, nasumično otvaranje Biblije za božansko vođstvo, uprkos povremenim osudama crkvenih sabora.
Rimski pesnik Tibul, pišući oko 50. pre nove ere, koristio je reč sortilega, žena koja baca žrebove, profesionalna čitačica nasumičnih ishoda. Profesija je postojala, sa imenom.
Kasnosrednjovekovna Evropa proizvela je knjige žrebanja, štampane knjige sa numerisanim unosima koji su se podudarali sa bacanjima kockica ili drugim randomizatorima. Libro delle Sorti Lorenza Spirita, štampana u Peruđi 1482, poznati je primer. Strukturno, ove knjige žrebanja gotovo su identične kartomantiji: ograničen skup numerisanih mogućnosti, nasumični izbor, simboličko tumačenje.
Kada su se karte za igru raširile u 15. veku, postale su još jedan randomizator uklopljen u ovaj već postojeći okvir. Rasuti pomeni gatanja kartama pojavljuju se u 16. veku. Ali tek u Parizu 18. veka praksa je postala sistem, a zatim tradicija.
Nit koja povezuje Solomonove žrebove, rimske sortes, srednjovekovne knjige žrebanja i moderno tarot čitanje nije direktna. Ne postoji neprekinuti lanac prenosa. Ali strukturni princip, napraviti nasumičan rezultat iz ograničenog skupa mogućnosti, pa ga simbolički protumačiti, isti je u svima. Ljudski impuls da čita značenje u slučajnosti izgleda da je veoma blizu univerzalnom.
Egipatski mit i ljudi koji su ga stvorili
Ezoterična tarot tradicija počinje sa specifičnom tvrdnjom koja je istorijski netačna, ali kulturno značajna.
1781. godine, Antoine Court de Gebelin, protestantski pastor i amaterski naučnik, objavio je osmi tom svog enciklopedijskog dela Le Monde Primitif. U njemu je tvrdio da tarot aduti čuvaju drevnu egipatsku mudrost, prokrijumčarenu u Evropu u obliku kartaške igre. Aduti, tvrdio je, kodiraju učenja Tota, egipatskog boga mudrosti.
Bio je tu problem. 1781. niko nije mogao da čita egipatske hijeroglife. Rozetski kamen neće biti dešifrovan do 1822. Court de Gebelinova egipatska teorija počivala je na pseudo-egipatskim fantazijama Athanasiusa Kirchera, jezuitskog polihistora iz 17. veka čiji su “prevodi” hijeroglifa bili potpuno izmišljeni. Court de Gebelinova čuvena etimologija, tar = put, ro = kraljevski, dakle “Tarot = Kraljevski put,” fabricirana je iz ničega.
Ali ta tvrdnja je trajno promenila kulturno značenje karata.
Važan detalj koji većina izvora propušta: korespondencija sa hebrejskim slovima koja je postala centralna za sav kasniji okultni tarot nije došla od samog Court de Gebelina. Došla je od Comtea de Melleta, čiji je prateći esej u istom tomu pripisao 22 hebrejska slova 22 adutima u obrnutom redosledu. Ova atribucija se često brka.
Nekoliko godina kasnije, Etteilla (obrnuti pseudonim Jean-Baptistea Alliettea, pariškog prodavca semenja koji je postao gatar) dizajnirao je prvi tarot špil napravljen isključivo za gatanje. Etteilla je zapravo objavio delo o kartomantiji još 1770, jedanaest godina pre Court de Gebelina, ali se taj raniji tekst ticao gatanja običnim kartama za igru, ne specifično tarot adutima. Pošto je Court de Gebelin energizovao oblast, Etteilla je izdao svoj Grand Etteilla špil oko 1788-1789, komplet sa ključnim rečima, astrološkim simbolima i značenjima za uspravne i obrnute karte. Bio je jedan od prvih koji je koristio obrtanje, formalne rasporede i kontinuirano narativno čitanje. Njegova značenja karata direktno su uticala na kasnije tradicije, mada se taj dug retko priznaje.
Lanac: od Levija do Golden Dawna
Sledeća odlučujuća figura bio je Eliphas Levi (rođen kao Alphonse Louis Constant), bivši katolički seminarista koji je objavio Dogme et Rituel de la Haute Magie (1854-1856). Levi je stvorio sintezu koja definiše okultni tarot do danas: mapirao je 22 tarot aduta na 22 slova hebrejskog alfabeta i povezao oboje sa kabalističkim Drvetom života. U njegovom sistemu, Mađioničar odgovara Alefu, prvom hebrejskom slovu.
Papus (Gerard Encausse), francuski lekar i okultista, sistematizovao je Levijeve ideje u Le Tarot des Bohemiens (1889), organizujući ceo špil oko Tetragramatona, četvoroslovnog Božjeg imena.
Zatim je Hermetički red Zlatne zore (Golden Dawn), osnovan u Londonu 1888, pomerio sve. Njihov interni dokument Book T prerasporedeo je korespondencije sa hebrejskim slovima: Alef pripada Budali umesto Mađioničaru. Ova jedna promena stvorila je fundamentalnu podelu između kontinentalne (Levi-Papus) i engleske (Golden Dawn-Waite-Crowley) okultne tarot tradicije koja traje do danas.
Osnivači Golden Dawna, Westcott, Mathers i Woodman, tvrdili su da njihov sistem potiče od misterioznih Šifrovanih rukopisa. Veza sa Levijem jasnija je nego što je loža volela da prizna. Kenneth MacKenzie posetio je Levija u Parizu oko 1861. i doneo rukopise nazad u Englesku. Šta je iz te posete stiglo do Golden Dawna ostaje predmet rasprave, ali linija od francuskog okultizma do engleske ritualne magije prolazi kroz taj susret.
Moina Mathers (rođena Bergson, sestra filozofa Henrija Bergsona) verovatno je nacrtala originalni Golden Dawn tarot špil, set slika korišćen za inicijaciju i meditaciju u loži. Ona je uglavnom fusnota u istorijama koje su pisali muškarci o muškarcima.
Pamela Colman Smith i špil koji je sve promenio
Najuticajniji tarot špil u istoriji naslikala je žena koja gotovo nikad nije dobila priznanje za to.
Pamela Colman Smith (1878-1951) bila je umetnica mešovite rase koja je studirala na Pratt institutu u Njujorku, provela deo detinjstva na Jamajci, radila sa Lyceum pozorištem u Londonu i kretala se u literarnim krugovima W. B. Yeatsa i irskog književnog preporoda. Izdavala je mali časopis pod nazivom The Green Sheaf. Praktikovala je ono što je opisivala kao sinestezijsko automatsko crtanje: slušala bi muziku i crtala slike koje bi joj dolazile, praksa koja prethodi nadrealističkom automatizmu za decenije.
Krajem 1900-ih, bila je saradnica Golden Dawna. A. E. Waite joj je naručio da dizajnira kompletan tarot špil. Ono što je proizvela, u izuzetno kratkom periodu oko 1909, bio je prvi potpuno ilustrovani tarot u kome je svaka karta, uključujući svih 56 pip karata Male Arkane, nosila narativnu scenu. U tradiciji Tarot de Marseille, Petorka čaša bile su samo pet čaša. U Smithinom špilu, to je bila ogrnuta figura koja žali nad tri prolivene čaše dok dve ostaju stojeći iza nje. Svaki pip je postao priča.
Ovo je bila inovacija koja je transformisala tarot čitanje iz vežbe u zapamćenim kombinacijama broja i boje u vizuelni narativ. Čitalac je mogao da pogleda kartu i vidi scenu, raspoloženje, ljudsku situaciju, bez potrebe da se prisetio tabele korespondencija.
I pažljivo je proučila Sola Busca špil u Britanskom muzeju.
Smith je plaćena paušalno, tradicionalno se navodi pet funti, za celokupni set od 78 slika. Nije primala tantijeme. Špil je objavila izdavačka kuća William Rider & Son i nosio je Waiteovo ime, ne njeno. Originalne slike su nestale. Originalne štamparske ploče uništene su tokom Drugog svetskog rata.
Posle 1909, Smithina karijera je opala. Prešla je u katoličanstvo 1911, preselila se u Bude u Kornvolu i umrla tamo 16. septembra 1951, u relativnom siromaštvu. Njena smrt zabeležena je samo u najlokalnijim novinama.
Počevši od 1970-ih i ubrzavajući se kroz poslednje decenije, zajednica čitalaca tarota počela je da otkriva njen doprinos. Špil se danas široko zove Rider-Waite-Smith (RWS) ili Waite-Smith špil. Ali veći deo dvadesetog veka, najvažniji vizuelni doprinos modernom tarotu nije nosio nijedno ime osim čoveka koji ga je naručio i izdavača koji je na njemu profitirao.
Frieda Harris i Thoth špil
Umetnički najambiciozniji tarot ikada naslikan ima sličnu priču delimičnog brisanja.
Lady Frieda Harris (1877-1962), rođena kao Marguerite Frieda Bloxam, bila je u braku sa Percyjem Harrisom, koji je služio kao liberalni član parlamenta. Bila je žena iz visokog društva koja se sve više interesovala za projektivnu sintetičku geometriju, matematičku disciplinu koja se predavala u okviru Rudolf Šrajnerovog antropozofskog pokreta. Projektivna geometrija proučava kako se oblici transformišu i odnose bez fiksnih merenja. Ovo matematičko interesovanje direktno je vidljivo u svakoj karti koju je naslikala.
Harris je bila ta koja je naterala Aleistera Crowleyja da organizuje svoje misli o tarotu, a ne obrnuto. Ona je predložila da naslika špil. Planirani šestomesečni projekat trajao je pet godina, od 1938. do 1943. Njihov radni odnos dokumentovan je u stotinama sačuvanih pisama. Crowley je davao detaljne simboličke instrukcije zasnovane na svom Golden Dawn obrazovanju i svom magijskom sistemu, Telemi. Harris je iznova preslikavala karte da ugradi njegove povratne informacije, dok je istovremeno insistirala na sopstvenoj umetničkoj viziji.
Rezultirajuće slike koriste projektivnu geometriju kao strukturni princip, sa geometrijskim linijama koje se protežu preko više karata, sugerirajući veze izvan bilo koje pojedinačne slike. Umetnost je odraz futurizma, konstruktivizma i rejonizma. Više Velikih Arkana dobilo je nove nazive: Pravda je postala Prilagođenje, Snaga je postala Požuda, Umereno je postalo Umetnost, Suđenje je postalo Eon.
Harris je izložila uljane slike u londonskoj galeriji 1942, tokom Blica. Kvalitetno štampan špil objavljen je tek kasnih 1960-ih. Do tada je RWS špil već učvrstio svoju dominaciju. Thoth špil našao je svoju publiku među ozbiljnim okultistima i umetnicima, a ne među širokom čitalačkom javnošću.
Crowley je napisao The Book of Thoth (1944) kao prateći tekst, objavljen u limitiranom tiražu od oko 200 primeraka. Ostaje jedan od najgušćih i najzahtevnijih tekstova o tarotu ikada napisanih.
Tri velike porodice tarot umetnosti
Ako danas uzmete tarot špil u ruke, gotovo sigurno potiče iz jedne od tri loze.
Tarot de Marseille. Drvorezni uzorak standardan u Francuskoj i Švajcarskoj 17. i 18. veka. Njegove pip karte su minimalno ilustrovane, prikazuju samo simbole boja. Čitaoci se oslanjaju na simboliku broja plus boje, što Marseille čitanje čini apstraktnijim ali i strukturno rigoroznijim. Moderne restauracije vode unazad do štampača poput Nobleta, Dodala i Chossona. Ako uživate u teoriji brojeva i čistim linijama, Marseille je vaša tradicija.
Rider Waite Smith. Smithini potpuno ilustrovani pipovi čine narativno čitanje intuitivnim. Vidite scenu, čitate priču. To je ono što ga čini idealnim za početnike i što oblikuje većinu savremene engleske prakse. Prvo izdat 1909, ostaje najprodavaniji tarot špil na svetu.
Thoth. Harrisino i Crowleyevo zasićeno, ezoterično preslika sa preimenovanim adutima, kompresovanim rozenkrojcerskim i Golden Dawn korespondencijama i geometrijskom podstrukturom. Zahteva više od korisnika ali nagrađuje duboko proučavanje.
Lenormand: slavno ime na kartama koje nikad nije videla
Marie Anne Lenormand (1772-1843) bila je stvarna i čuvena gatara koja je radila u Ulici de Tournon u Parizu tokom perioda Revolucije i Napoleona. Tvrdila je da je čitala karte za Josephine de Beauharnais pre njenog braka sa Napoleonom. Postoje razumni dokazi za vezu sa Josephine. Tvrdnja da ju je i sam Napoleon konsultovao daleko je slabija.
Evo preokreta: Marie Anne Lenormand je gotovo sigurno koristila obične karte za igru ili možda piquet špil. Špil od 36 karata sa slikama koji danas nosi njeno ime potiče od Das Spiel der Hoffnung (“Igra nade”), nemačke parlorne igre sa tablom koju je kreirao Johann Kaspar Hechtel i objavio u Nirnbergu oko 1799. Gatačke karte brendirane Lenormandovim imenom pojavile su se u 1840-im-1860-im, posle njene smrti, proizvedene od strane izdavača koji su profitirali na njenom slavu.
Ona ih nikad nije videla. Nikad ih nije koristila. Slikovni sistem dolazi iz društvene igre. Gatački metod razvili su anonimni francuski i nemački praktičari sredinom 19. veka.
Lenormand sistem čitanja, međutim, funkcioniše veoma drugačije od tarota i istinski je efikasan na sopstvenim osnovama:
- Karte imaju sažeta, relativno fiksna značenja: Brod = putovanje, Kovčeg = završetak, Ključ = rešenje.
- Čitanje je kombinatorno: karte modifikuju jedna drugu u parovima, trojkama ili linijama. Brod + Pismo može značiti vesti iz inostranstva.
- Linija od pet je odličan dnevni raspored. Karta 3 je srce, strane je modifikuju.
- Veliki tablo raspoređuje svih 36 karata i čita odnose po blizini, liniji i preseku.
Zato što su značenja sažeta i relaciona, Lenormand sesija se čita kao vremenska prognoza za vašu nedelju.
Kartomantija izvan tarota i Lenormanda
Mnogo pre nego što su specijalizovani orakl špilovi ispunili police, ljudi su gatali iz običnih karata za igru. U Francuskoj je 32-kartni piquet paket tradicionalan za kartomantiju, i stariji je od krize tarot gatanja. Širenje štampanih gatačkih priručnika, kafanske kulture i profesionalnih čitalaca u 18. i 19. veku pretvorilo je čitanje karata u široko rasprostranjeni gradski zanat koji nije imao nikakve veze sa egipatskim misterijama ili okultnim ložama.
Ova narodna tradicija kartomantije starija je od ezoteričnog tarota, skromnija i na mnogo načina iskrenija u pogledu onoga što jeste: strukturirani razgovor sa slučajnošću, koristeći koje god karte imate pri ruci.
Čovek koji je okončao raspravu
Sir Michael Dummett (1925-2011) bio je Wykeham profesor logike na Univerzitetu u Oksfordu, jedan od najuglednijih filozofa dvadesetog veka i, iz razloga koji su zbunjivali njegove akademske kolege, najvažniji svetski istoričar kartaških igara.
Njegova knjiga The Game of Tarot: From Ferrara to Salt Lake City (1980) primenila je alatke analitičke filozofije na istoriju tarota. Zahtevao je dokaze. Nije pronašao nijedne za egipatsko, kabalističko ili bilo koje drugo poreklo karata pre 15. veka. Njegovo istraživanje nedvosmisleno je pokazalo da je tarot nastao kao severnoitalijanska igra, da su adutske slike crpele iz konvencionalne srednjovekovne i renesansne alegorije, i da je gatačka upotreba bila izum kasnog 18. veka.
Njegova kasnija dela sa Thierry Depaulisom i Ronaldom Deckerom, A Wicked Pack of Cards (1996) i A History of the Occult Tarot (2002), pratila su svaku netačnu tvrdnju u okultnoj tradiciji do njenog specifičnog izvora. Egipatsko poreklo: Court de Gebelin, 1781. Teorija o prenošenju putem Roma: nema dokaza (a Romi su stigli u Evropu kasnije od tarota). Ideja da adutski redosled kodira tajni inicijacijski niz: adutski redosled značajno je varirao u ranim špilovima, potkopavajući koncept jednog skrivenog rasporeda.
Dummett nije bio neprijateljski nastrojen prema tarot čitanju kao praksi. Jednostavno je insistirao na razdvajanju istorijske činjenice od ezoterične mitologije. Njegov rad stvorio je neprijatnu ali razjašnjavajuću situaciju: najbolje dokumentovanu istoriju karata napisao je neko ko je pokazao da su temeljne tvrdnje okultnog tarota istorijski netačne. Ezoterična tradicija izgrađena na Court de Gebelinovoj netačnoj tvrdnji ima sopstveno unutrašnje bogatstvo i skoro 250 godina razvoja. Ali tvrđeni drevni temelj ne postoji.
Dve odvojene tradicije dele iste fizičke predmete. Tradicija igre je stvarna. Ezoterična tradicija je stvarna. Nijedna ne poništava drugu. Poštena izjava je: ovo su paralelne upotrebe istih karata, i jedna ne proizlazi iz druge.
Žene koje su ga izgradile, muškarci čija imena stoje na njemu
Jedan obrazac se provlači kroz ovu istoriju i zaslužuje da bude jasno izrečen.
Pamela Colman Smith stvorila je najuticajniji tarot špil u istoriji i plaćena je praktično ništa. Lady Frieda Harris naslikala je umetnički najambiciozniji tarot špil ikada nastao i jedva je dobila zasluge. Moina Mathers je verovatno nacrtala originalni Golden Dawn špil i ostala fusnota. Marie Anne Lenormandino ime ukradeno je za proizvod koji nikad nije videla.
Obrazac je strukturni, ne slučajni. Poklapa se sa načinom na koji su se zasluge i kompenzacija raspoređivali u umetnosti i okultnim tradicijama 19. i 20. veka. Znanje o tome ne menja kako karte funkcionišu u vašim rukama, ali menja ono što dugujete tradiciji kada ih koristite.
Kako čitati tarot: praktični vodič
Sva istorija sveta ne znači ništa ako ne možete da sednete sa špilom i pročitate ga. Evo čiste metode koja funkcioniše sa Marseille, RWS ili Thoth.
1) Izaberite tradiciju i držite se nje.
Izaberite Marseille ako volite apstrakciju i teoriju brojeva. Izaberite RWS ako želite slike koje pričaju priče. Izaberite Thoth ako uživate u gustoj simbolici i spremni ste da radite na njoj. Bilo koji će funkcionisati. Izaberite umetnost s kojom želite da provodite vreme i posvetite joj se barem nekoliko meseci pre nego što počnete da se širi.
2) Naučite kostur.
Četiri boje nose elementalne kvalitete:
- Čaše (Voda): osećanja, veze, intuicija, snovi.
- Mačevi (Vazduh): misao, sukob, jasnoća, bol, komunikacija.
- Štapovi (Vatra): inicijativa, rast, ambicija, kreativna energija.
- Novčići/Pentakli (Zemlja): resursi, telo, zanat, materijalna stvarnost.
Brojevi skaliraju temu: Asovi počinju, Dvojke dele ili udružuju, Trojke proizvode, Petorke remete, Osmice pokreću, Desetke kulminiraju. Naučite ovu mrežu i moći ćete da pročitate bilo koji pip bez memorisanja.
3) Formulišite praktična pitanja.
Fokusirajte se na izbore, perspektivu i tajming umesto na binarna predviđanja. Umesto “Hoće li ovo uspeti?” probajte: “Šta pomaže, šta ometa, gde da usmerim fokus ove nedelje?” Karte najbolje funkcionišu kao razgovor, ne kao orakl.
4) Počnite sa malim rasporedom.
- Tri karte: situacija, akcija, verovatan ishod.
- Pet karata (Potkovica): prošli uticaj, sadašnja situacija, skriveni faktori, savet, verovatan ishod.
- Keltski krst (deset karata): tek kada ste sigurni sa manjim rasporedima.
Zapišite jednu rečenicu po karti u dnevnik, zatim jednu rečenicu koja ih povezuje.
5) Proverite priču u odnosu na stvarnost.
Prevedite simbole u jasan govor. Ako se Osmice novčića pojave na poziciji ishoda, recite koji zanat ili ponavljanje se zapravo traži u vašoj situaciji. Ako se pojavi Kula, imenujte koja struktura je nestabilna. Apstraktna simbolika postaje korisna tek kada dodirne nešto konkretno.
6) Završite dobro.
Svako čitanje završite jednim konkretnim korakom koji ćete preduzeti. Ako se pojavi teška karta, pitajte šta bi popravilo sliku i zabeležite specifično ponašanje. Čitanje koje ne proizvede nikakvu akciju je samo dekoracija.
Rasporedi koje vredi znati
Izvan osnovnog izvlačenja tri karte, više struktura rasporeda služi različitim vrstama pitanja.
Potkovica (7 karata): Prošlost, sadašnjost, skriveni uticaji, pitač, stavovi drugih, savet, ishod. Raspoređene u obliku slova U. Ovo je najbolji srednjeveličinski raspored, s više narativne dubine od tri karte, a bez složenosti Keltskog krsta.
Raspored za odluku (5-7 karata): Centralna karta predstavlja trenutnu situaciju, zatim dve grane: Put A i Put B. Svaka grana ima dve ili tri karte koje pokazuju trajektoriju tog izbora. Koristite ovo kada stojite pred stvarnom raskrsnicom.
Godina ispred (12-13 karata): Jedna karta po mesecu, raspoređene u obliku sata, sa opcionalnom centralnom kartom za sveobuhvatnu temu godine. Najbolje je izvlačiti za rođendan ili Novu godinu. Vraćajte se na proveru mesečno.
Raspored za vezu (6-7 karata): Dve kolone, jedna za svaku osobu, sa kartama na paralelnim pozicijama (kako svaka osoba vidi vezu, šta svaka osoba želi, čega se svaka osoba plaši). Karta most u centru povezuje dve perspektive.
Keltski krst (10 karata): Raspored koji je osvojio tarot čitanje na engleskom jeziku, objavljen od strane Waitea 1911. u The Pictorial Key to the Tarot. Postao je podrazumevani zato što je dolazio kao malo uputstvo uz svaki RWS špil decenijama. Funkcioniše, ali nije svet. Samo je jedan alat među više njih.
Obrtanje karata: velika debata
Da li čitati obrnute karte deli tarot čitaoce više nego skoro bilo koje drugo pitanje.
Argumenti za obrtanje: Udvostručuju rečnik. 78 karata postaje 156 mogućih značenja. Obrnuta karta može ukazivati na blokiranu energiju, odlaganje, internalizovane kvalitete ili senčanu stranu koncepta. Obrtanja sprečavaju da čitanja budu nemilosrdno pozitivna. Etteilla je bio jedan od najranijih dokumentovanih izvora za posebna obrnuta značenja.
Argumenti protiv: Mnogi čitaoci smatraju da 78 karata već pruža dovoljno raspona. Obrtanja mogu da stvore lažnu binarnost gde uspravno znači dobro a obrnuto znači loše. Thoth tradicija postiže nijanse putem elementalnih dostojanstava: karta je “loše dostojanstva” ne zato što je naopako već zato što njene susedne karte elementalno konflikuju s njom. Vatra i Voda slabe jedna drugu. Vatra i Vazduh jačaju jedno drugo. Golden Dawn je ovo razvio kao relacioni sistem: ništa nema značenje u izolaciji, sve postoji u kontekstu.
Nijedan pristup nije pogrešan. Birajte na osnovu svoje filozofije. Ako želite veći rečnik, koristite obrtanja. Ako želite čistiji signal, čitajte sve uspravno i pustite da pozicija i kombinacija nose nijanse.
Dobra etiketa i jasna etika
- Tretirajte čitanja kao pokretače razgovora, ne kao presude.
- Izbegavajte zdravstvene, pravne i finansijske dijagnoze. Tražite kvalifikovane stručnjake za te oblasti.
- Tražite saglasnost pre čitanja o trećim osobama.
- Vodite dnevnik. Obrasci kroz vreme uče više od bilo kog pojedinačnog izvlačenja.
- Budite iskreni u vezi s onim što vidite, ali zapamtite da je osoba preko puta stola došla po pomoć, ne po kaznu.
Sakupljanje i biranje špilova
Počnite sa jednim radnim špilom i ostanite s njim dovoljno dugo da izgradite odnos. Zatim dodajte istorijski ili regionalni uzorak ako vas istorija zanima. Muzejske reprodukcije Visconti-Sforza ili čist Marseille faksimil (Noblet, Dodal) povezuju vas sa korenima igre. Za modernu praksu, standardni RWS ili verna Thoth reprodukcija daje vam zajednički jezik sa većinom vodiča i zajednica.
Ako želite da probate čitanje onlajn, naš alat za tarot čitanje nudi rasporede sa jednom kartom, tri karte i Keltski krst sa narativnim tumačenjima.
Šta dokazi zapravo podržavaju
Istorijski zapis, kako su ga dokumentovali Dummett, Depaulis, Decker i drugi:
- Kartaške igre postojale su u Kini do 9. veka. Karte sa novčanim bojama pojavljuju se do 12-13. veka.
- Mamlučke karte za igru sa strukturom boja koja je predak evropskih karata sačuvane su iz 15. veka, sa arapskom dvorsko-kartaškom poezijom.
- Prvi evropski opis karata datira iz 1377. u centralnoj Evropi.
- Prvog dokumentovanog adutskog špila dizajnirao je Marziano da Tortona za milanskog vojvodu 1420-ih, koristeći klasične bogove.
- Tarot kao igra kristalisao se u severnoj Italiji do 1440-ih. I dalje se igra širom Evrope danas.
- Sola Busca špil iz 1491. najstariji je kompletni, potpuno ilustrovani tarot. Pamela Colman Smith pozajmila je iz njega za RWS špil 1909.
- Veza sa gatanjem počinje sa Court de Gebelinom 1781. i Etteilinim namenskim špilom kasnih 1780-ih. Obojica su tvrdila drevni autoritet za praksu koju su izmišljali.
- Golden Dawn, Waite, Smith, Crowley i Harris izgradili su istinski složen ezoterični sistem na istorijski neutemeljenom temelju.
- Lenormand karte dizajnirane su posle smrti Marie Anne Lenormand, na osnovu nemačke društvene igre.
- Praksa čitanja značenja u nasumičnom izboru, strukturni princip koji leži u osnovi sve kartomantije, stara je hiljadama godina i gotovo univerzalna.
Karte su starije od priča koje se o njima pričaju, a praksa čitanja slučajnosti starija je od karata.
Brzi rečnik
- Arkana: aduti (Velika Arkana) i karte boja (Mala Arkana) u ezoteričnoj upotrebi. Od latinske reči arcanum, “tajna.”
- Pipovi: numerisane karte boja (As do Desetke).
- Dvorske karte: četiri lične karte u svakoj boji. U RWS: Paž, Vitez, Kraljica, Kralj. U Thoth: Princeza, Princ, Kraljica, Vitez.
- Pitač (Querent): osoba koja postavlja pitanje.
- Signifikator: karta namerno izabrana da predstavlja pitača ili temu pre nego što čitanje počne.
- Elementalna dostojanstva: sistem za modifikovanje značenja karata na osnovu elementalnih interakcija između susednih karata.
- Oudlers: Budala i ključni visoki aduti u Francuskom tarotu (kartaška igra) koji utiču na bodovanje. Podsetnik da je tarot i dalje igra.
- Sortilegija: proricanje žrebom ili nasumičnim izborom. Praksa predak sveg čitanja karata.
Jednostavan plan za početak
- Čitajte tri karte svakog jutra nedelju dana.
- Zapišite jednu rečenicu po karti, zatim jednu rečenicu koja povezuje sve tri.
- Sedmog dana pregledajte dnevnik. Pratite šta se poklopilo sa životom, šta nije i koja formulacija je dala najjasnije rezultate.
- Ako uživate u praksi, uzmite jednu istorijsku knjigu (Dummett ako želite činjenice, Pollackova Seventy-Eight Degrees of Wisdom ako želite tumačenje) ili jedan istorijski špil koji produbljuje vaše razumevanje odakle su karte došle.
- Zapamtite da karte ne čuvaju drevne tajne. One čuvaju strukturu: četiri elementa, deset brojeva, dvor i niz arhetipskih slika. Ono što vi donesete toj strukturi je vaše.
