Virakoča

Uzdigao se iz tame jezera Titikaka pre nego što je postojala svetlost.

Betansosov prikaz, zapisan 1551. godine na osnovu svedočenja inkaških plemića, počinje upravo tu: Virakoča je izašao iz jezera i stvorio sunce, mesec i zvezde pozvavši ih iz vode kod ostrva Titikaka. U Tiahuanaku je oblikovao prve ljude od gline, oslikao im kosu i odeću, a zatim im udahnuo život. Nisu mu se dopali. Poslao je potop. Pokušao je ponovo.

Drugo stvaranje postalo je andski narodi. Poslao ih je pod zemlju da se kasnije pojave iz pećina, brda i jezera širom Anda.

Hod kroz Peru

Posle stvaranja, Virakoča nije ostao na jednom mestu.

Prošao je čitav Peru obučen kao starac u pocepanim haljinama, u pratnji dvojice pomoćnika. Poučavao je ljude koje je stvorio. Isceljivao je. U Kači, gradu u oblasti Kuska, stanovnici su ga oterali kamenjem. On je prizvao vatru s neba i spalio padinu iznad grada. Tada su se predali i zatražili oproštaj. On je ugasio vatru i nastavio da hoda.

Cieza de León je posetio Kaču četrdesetih godina 16. veka i tamo zatekao hram sa kamenim kipom starca u dugoj odori, koga je lokalno stanovništvo prepoznavalo kao Virakoču. Spaljena padina i dalje se videla.

Bog koji je ličio na sveštenika

Španci koji su četrdesetih i pedesetih godina 16. veka beležili Virakočine osobine primetili su nekoliko stvari: opisivan je kao star i bradat, u dugoj beloj odori. Nosio je štap. Činio je čuda. Putovao je od istoka ka zapadu i otišao morem uz obećanje da će se vratiti.

Sličnosti sa hrišćanstvom bile su očigledne i Španci su ih odmah uočili. Nekoliko ranih hroničara tvrdilo je da je legenda o Virakoči ili iskrivljeno sećanje na nekog ranog hrišćanskog misionara ili dokaz da su andski narodi primili neku vrstu božanskog otkrivenja pre osvajanja. Ta tumačenja više govore o očekivanjima samih hroničara nego o Virakoči.

Sama brada bila je problem. Andski muškarci uglavnom nisu mogli da puste punu bradu, pa su neki naučnici pretpostavili da bradati Virakoča odražava pretkolumbovski kontakt sa strancima. Drugi tvrde da je brada jednostavno bila uobičajen znak starosti i mudrosti u andskoj ikonografiji. Rasprava nije rešena.

Virakoča i država Inka

Sapa Inka, vladajući car, crpeo je svoj božanski legitimitet iz porekla od Intija, boga sunca. Inti je bio zaštitnik države i središte glavnog kulta. Virakoča je zauzimao drugačiji položaj: stariji, udaljeniji. Bio je preduslov svega ostalog, a ne božanstvo koje predsedava bilo kom festivalskom ciklusu.

Osmi vladar Inka uzeo je ime Virakoča nakon viđenja u kojem mu se bog ukazao i upozorio ga na neprijatelje koji se približavaju. Svoju kasniju pobedu pripisao je Virakočinoj intervenciji i podigao mu hram u Kači, na mestu gde je Virakoča spalio padinu.

U Kusku je Korikanča sadržala svetilišta Intiju, Mami Kilji, Iljapi i Virakoči. Njegovo svetilište stajalo je odvojeno od ostalih, što je odražavalo njegov položaj stvoritelja, a ne samo jednog člana panteona.

More

U Manti, na obali Ekvadora, Virakoča je zagazio u Tihi okean i krenuo ka zapadu po vodi. Nije se vratio.

Izvori beleže da je otišao uz obećanje da će se vratiti. Godine kada se Pizaro iskrcao kod Tumbesa, 1532, carstvo Inka bilo je usred građanskog rata između Huaskara i Atavalpe. Da li su Inke u početku dolazak Španaca tumačile kroz prizmu Virakočinog povratka, kao što su tvrdili neki hroničari, ili je to tumačenje dodato kasnije da objasni slom carstva, isto je ono neodgovoreno pitanje koje naučnici postavljaju i u vezi sa Kecalkoatlom i Kortesom.

Hroničar Garsilaso de la Vega, pišući decenijama posle osvajanja, beleži da su Inke Špance nazivale virakočama pre nego što su shvatile s kim imaju posla. I sam je bio inkaškog i španskog porekla i pisao je iz izgnanstva u Španiji. Njegov prikaz je podjednako dragocen koliko i delimičan.

Dalje čitanje

• Inti — bog sunca na čijem je kultu država Inka gradila svoj autoritet, stvoren kada je Virakoča pozvao sunce iz jezera Titikaka
• Pačamama — majka zemlje čije je područje Virakoča oblikovao tokom stvaranja u Tiahuanaku
• Mama Kilja — boginja meseca, stvorena zajedno sa Intijem kada je Virakoča naredio nebeskim telima da se uzdignu
• Iljapa — bog groma koji je imao sopstveno svetilište u Korikanči uz Virakoču