Tot

On je izmislio stvar pomoću koje ovo čitaš.

Egipćani su hijeroglife zvali medu netjer, „reči boga“. Taj bog bio je Tot. Cela Knjiga mrtvih pripisivala se njegovom sastavljanju, „a neka poglavlja napisana su njegovim sopstvenim prstima“. Napisati ime značilo je dovesti ga u postojanje. Izbrisati ime značilo je uništiti njegovog vlasnika. Tot je ljudima dao deo te moći, moći kojom su bogovi stvarali svet. A onda je u 4. veku p. n. e. Platon upotrebio isti taj izum da zabeleži upozorenje da će taj izum uništiti pamćenje.

Dve životinje

Tot ima dve svete životinje, i obe su povezane sa njegovom lunarnom sferom.

Sveti ibis (Threskiornis aethiopicus) ima zakrivljen crni kljun koji prati oblik polumeseca. Veza je vizuelna i neposredna: ptica boga mudrosti nosi Mesec na svom licu. Predstave Tota kao pavijana starije su od prikaza kao ibisa. Hamadrijski pavijan (Papio hamadryas) sedi okrenut ka istoku pri izlasku sunca i glasno se oglašava, kao da pozdravlja zoru. Hramski tekstovi u Karnaku opisuju pavijane kako „objavljuju Ra“ dok „igraju za njega, veselo skaču za njega, pevaju mu hvale i uzvikuju za njega“. Lunarni bog koji svakog jutra pozdravlja solarnog boga održavao je ravnotežu između noći i dana.

Ibis je danas lokalno izumro u Egiptu. Ptica koja je mumificirana u milionima primeraka, polagana u katakombe duge kilometrima, više ne živi u zemlji koja ju je obožavala. Nestala je oko 1850. godine. Totova životinja nadživela je faraone, ali ne i moderno doba.

Šta je izmislio

Pismo. Jezike. Matematiku. Astronomiju. Medicinu. Muziku. Kalendar od 365 dana. Građanski i verski zakon. Egipćani su sve to pripisivali Totu. Njegove titule beleže širinu tog opsega: „Onaj koji je načinio proračune o nebesima, zvezdama i zemlji“, „Autor svakog dela iz svake grane znanja, ljudskog i božanskog“, „Gospodar knjiga“, „Moćan u govoru“.

Kalendar je osvojio kockanjem. Ra je prokleo boginju neba Nut, zabranivši joj da rađa decu bilo kog od 360 dana u godini. Tot je izazvao boga Meseca Honsua na partiju dame i osvojio 1/72 mesečeve svetlosti. Sakupljena svetlost postala je pet dodatnih dana, izvan kalendara, izvan kletve. U tih pet epagomenalnih dana Nut je rodila Ozirisa, starijeg Horusa, Seta, Izidu i Neftidu. Zato Mesec ne može da pokazuje svoju punu svetlost tokom celog meseca: Tot je uzeo jedan njen deo i pretvorio ga u vreme.

Pharmakon

U Platonovom Fedru (oko 370. p. n. e.), Sokrat priča kako Teut (Tot) predstavlja svoj izum kralju Tamusu u egipatskoj Tebi.

Teut tvrdi: „Evo nečega što će, kada se nauči, učiniti Egipćane mudrijima i poboljšaće njihovo pamćenje; otkrio sam pharmakon za pamćenje i za mudrost.“

Tamus odgovara: „Ovaj izum proizvešće zaborav u umovima onih koji nauče da ga koriste, jer neće vežbati svoje pamćenje. Njihovo poverenje u pismo, nastalo iz spoljašnjih znakova koji nisu deo njih samih, obeshrabriće upotrebu njihovog sopstvenog unutrašnjeg pamćenja.“

Reč pharmakon znači i lek i otrov. Pismo je oboje. Ovo je najstarija zabeležena kritika neke nove tehnologije: bog koji je izmislio pismo čuo je da je njegov izum opasan od prvog kralja kome ga je predstavio. Isti argument ponavljao se za svaku narednu informacionu tehnologiju: štamparsku presu (uništiće pamćenje svetih tekstova), internet (uništiće pažnju), AI (uništiće mišljenje). Svaka generacija ponovo odigra raspravu koju je Tamus vodio sa Teutom.

Vaga i koplje

Tot se pojavljuje u svakoj velikoj egipatskoj mitološkoj priči, uvek u istoj ulozi: kao onaj koji beleži, obnavlja i održava ravnotežu.

Pri Merenju srca (Knjiga mrtvih, čarolija 125), Tot stoji kraj vage u obliku čoveka sa glavom ibisa, držeći pisarsku paletu i beležeći presudu koja određuje da li pokojnik prelazi kod Ozirisa ili ga proždire Amit. Pavijan, njegov drugi oblik, čuči na vrhu grede vage. Anubis upravlja vagom. Tot zapisuje rezultat. Podela posla je precizna: Anubis se bavi mehanikom, Tot značenjem.

On je obnovio oko Horusa nakon što ga je Set uništio, čime je Vedžat („celoviti“) postao najmoćniji simbol isceljenja u egipatskoj religiji. Zamenio je odsečenu glavu Izide nakon što joj ju je Horus u besu odrubio tokom Sukoba. Posredovao je u osamdesetogodišnjem suđenju između Horusa i Seta, zbog čega je dobio titulu „Sudija dva zavađena boga“.

Svake noći, dok je Ra putovao kroz podzemni svet, Tot je izgovarao obavezujuće čini koje su prikivale Apofisa dok se Set borio kopljem. Set je davao silu. Tot je davao reči. Razlika između fizičke moći i izgovorene moći provlači se kroz celu Totovu tradiciju: reči nešto rade. Reči vezuju zmije, obnavljaju oči, stvaraju svetove.

Ubedio je lavicu Tefnut koja bljuje vatru (Raovo oko, koje je pobeglo u Nubiju) da se vrati u Egipat. Neki izvori kažu da ju je molio 1.077 puta pre nego što je pristala. Umirio je Sehmet rečitošću. Njegova titula Sehetep Neseret znači „onaj koji umiruje božanski plamen“. Sila pripada Setu. Ubeđivanje pripada Totu.

Jaje i osmorica

U Hermopolisu (egipatski Khemenu, „Grad Osmorice“), Tot je imao sopstveni mit o stvaranju, suparnički heliopolitskoj verziji usredsređenoj na Raa.

Ogdoad: osam prvobitnih božanstava u četiri para. Nun i Naunet (voda), Heh i Hauhet (beskonačnost), Kek i Kauket (tama), Amon i Amaunet (skrivenost). Muški su imali glave žaba. Ženski su imali glave zmija. Plivali su u nerazlučenim vodama pre stvaranja.

U ovoj kosmogoniji, Tot je bio samostvoren. Tekstovi piramida nazivaju ga „bez majke“ (PT 534). Stvorio je samog sebe snagom jezika, a zatim je njegova pesma iznela na svet osam prvobitnih božanstava. Ogdoad je podigao ostrvo iz voda. Tot je, u obliku ibisa, položio jaje na prvobitni humak. Iz jajeta se izleglo sunce.

Stvaranje govorom. Svet izgovoren u postojanje od boga jezika. To je drugačiji teološki potez od Ra-Atumovog pljuvanja i kijanja. Totovo stvaranje je intelektualno, verbalno, precizno. Bog pisma ispisuje svet.

Ukleta knjiga

Prva priča o Setneu Hamvasu, demotski papirus iz ptolemejskog perioda, pripoveda šta se događa kada ljudi ukradu znanje bogova.

Tot je napisao knjigu koja sadrži dve čini: jednu za razumevanje govora svih životinja, drugu za opažanje samih bogova. Sakrio ju je na dnu Nila kod Koptosa, unutar ugnježdenih kutija koje su čuvale zmije, uključujući i jednu koja nije mogla biti ubijena.

Princ Neferkaptah borio se sa zmijama i uzeo knjigu. Za kaznu, Tot je usmrtio njegovu ženu Ahveru i njegovog sina Meraba. Neferkaptah se udavio i bio sahranjen sa knjigom.

Generacijama kasnije, princ Setne Hamvas (zasnovan na istorijskom Haemvasetu, četvrtom sinu Ramzesa II, poznatom savremenim naučnicima kao „prvi egiptolog“) ukrao je knjigu iz grobnice uprkos protivljenju duha. Prelepa žena navela je Setnea da pobije sopstvenu decu i ponizi se pred faraonom. Otkrio je da je to bila varka koju je stvorio Neferkaptahov duh. U užasu, Setne je vratio knjigu.

Poruka priče je jasna: znanje bogova nije namenjeno ljudskim rukama. Knjiga koja daje božansko opažanje uništava svakoga ko je dotakne. Tot je ljudima dao pismo. Ostalo je zadržao za sebe.

Triput najveći

Grci koji su se naselili u Egiptu posle Aleksandrovog osvajanja prepoznali su Tota u svom bogu Hermesu. Obojica su vladali pismom, tajnim znanjem i granicama između svetova. To spajanje stvorilo je Hermesa Trismegistosa, „Triput najvećeg“, figuru zamišljenu kao drevnog mudraca koji prima božansko otkrivenje.

Corpus Hermeticum (sedamnaest grčkih rasprava, 1–3. vek n. e.) i Smaragdna ploča („kako gore, tako dole“) pripisivani su njemu. Isak Kazobon je 1614. pokazao da tekstovi nisu drevnoegipatski, već sastavljeni u kasnoj antici. Ideje su preživele Kazobonovo razotkrivanje. Postale su temelj zapadne alhemije, renesansne magije (Fičino, Bruno, Di), rozenkrojcerstva i Zlatne zore. Cela priča ispričana je u našem članku o Hermesu Trismegistosu.

Bog Nila sa glavom ibisa postao je grčki mudrac, a zatim zaštitnik evropske ezoterije. Totovo putovanje od Hermopolisa do Firence jedno je od najdužih putovanja jedne religijske ideje u ljudskoj istoriji.

Šta je opstalo

Četiri miliona mumija ibisa u katakombama Tune el-Gebel. Milion i tri četvrtine u Sakari. DNK studija iz 2019. koju je vodila Sally Wasef sa Univerziteta Griffith, objavljena u časopisu PLOS ONE, analizirala je četrdeset mumificiranih ibisa i otkrila genetsku raznovrsnost jednaku divljim populacijama: ptice su hvatane, ne uzgajane. Sveštenici su ih privlačili hranom i kratkotrajnim držanjem. CT snimci posuda sa mumijama pokazali su da pravilo „jedan bog u jednoj posudi“ nije uvek poštovano. Neke posude sadržale su delimične ostatke. Neke nisu sadržale ništa. Hodočasnici su plaćali. Sveštenici su štedeli. Bogu istine služili su ljudi koji su hvatali krivine.

Kolosalne statue pavijana i dalje stoje u el-Ašmuneinu, na mestu drevnog Hermopolisa. Prvi mesec koptskog kalendara i dalje se zove Tout, po Totovom imenu, i traje od 11. septembra do 10. oktobra. Pismo koje je izmislio nadživelo je civilizaciju koja ga je koristila, dešifrovao ga je 1822. Žan-Fransoa Šampolion pomoću Kamena iz Rozete, a danas se predaje na univerzitetima na svakom kontinentu.

Ibis koji je nadahnuo simbol mudrosti u obliku polumeseca nestao je iz Egipta. Pismo je ostalo. Tamus je bio u pravu da će ono promeniti pamćenje. Teut je bio u pravu da će sačuvati znanje. Obojica su bili u pravu. Pharmakon je oboje.