Bestijarijum · Bog planine i Bog vode / elementarna božanstva
Sơn Tinh i Thủy Tinh
Sơn Tinh i Thủy Tinh: Bog planine i Bog vode koji se svake godine nadmeću za istu nevestu. Kad planina pobedi, voda uzvraća napadom. Svaka monsunska poplava u Vijetnamu nastavak je te borbe.
Primarni izvori
- Lĩnh Nam chích quái (14–15. vek n. e.): glavni prikaz njihovog suparništva
- Keith Taylor, The Birth of Vietnam (1983): istorijski kontekst ciklusa o kraljevima Hùng
- Olga Dror, Cult, Culture, and Authority (2007): kontekst sistema Četiri besmrtnika
Zaštita
- Sơn Tinh se poštuje u kompleksu hramova Tản Viên na planini Ba Vì, jednom od najvažnijih svetih mesta severnog Vijetnama
- Kao jedan od Četiri besmrtnika (Tứ Bất Tử), Sơn Tinh predstavlja istrajnost pred prirodnom katastrofom
- Mit se u vijetnamskim školama uči kao objašnjenje godišnjeg monsunskog ciklusa
Srodna bića
Storm / Wind
Cosmic Principle
- Æfsati
- Tutir
- Donbetir
- Soslan
- Tabiti
- Krom Kruah
- Levijatan
- Litan
- Mot
- Jam
- Udarni štap
- Hi-Ro
- Monas Hieroglyphica
- Leontocefalin
- Tauroktonija
- Nefili
- Sigil Bafometa
- Ružin krst
- Kaducej
- Horusovo oko
- Ankh
- Uroboros
- Solomonov pečat
- Oko Providenja
- Semjaza
- Ugaonik i šestar
- Abezetibu
- Pentagram
- Cipaktli
- Poludnica
- Iljapa
- Mama Kilja
- Pačamama
- Virakoča
- Koatlikve
- Šipe Totek
- Tezkatlipoka
- Tlalok
- Kecalkoatl
- Huitzilopočtli
- Rapa Nui (Uskršnje ostrvo)
- Inti
- Šiva
- Amaterasu
- Apolon
- Zevs
- Saturn
- Jan
- Jupiter
- Baldr
- Hors
- Rod
- Svarog
- Dažbog
- Sveti gaj Nidhivan
- Sveti gaj Nidivan
- Madžlis al-Džin
- Medžlis al-Džin
- Planina Hermon: Gde su pali Stražari
- Planina Hermon: Gde su Pali Stražari
- Groblja stećaka
- Piramida Unasa
- Unasova piramida
- Pećina Blombos
- Sungir: Grob star 34.000 godina
- Disibodenberg: Hildegardino brdo
- Mauzolej Ćin Ši Huanga
- Čavin de Huántar
- Stounhendž
- El Kastiljo u Čičen Ici
- Hipogejum Ħal-Saflieni
- El Dorado
- Bai Ze
- Hundun
- Nuva
- Sjanglju
- Juš
- Aždaha
- Adumu
- Akombo
- Kolvik
- Margai
- Pijat
- Zmija Džebel Mare
- //Gaunab
- //Gauwa
- Zanahari
- Thánh Gióng
- Lạc Long Quân i Âu Cơ
- Boitatá
- Odin
- Kel Esuf
- Ptica groma
- Sfinga
- Sobek
- Nut
- Ma’at
- Ptah
- Tot
- Ra
- Horus
- Set
- Apofis / Apep
- Tengri
- Morana / Marzana
- Triglav
- Agdistis
Dva boga želela su istu ženu, a planina je stigla prva.
Nevestinska cena
Osamnaesti kralj Hùng imao je ćerku po imenu Mỵ Nương. Dvojica prosaca stigla su istog dana. Sơn Tinh vladao je planinom Tản Viên, najvišim vrhom lanca Ba Vì zapadno od Hanoja. Zapovedao je zemljom, kamenom, šumama i svakim stvorenjem visoravni. Thủy Tinh vladao je vodama. Zapovedao je rekama, kišom, olujama i svakim stvorenjem iz dubina.
Kralj nije mogao da izabere između njih. Zato je odredio nevestinsku cenu: spisak retkih darova, a onaj ko ih prvi donese oženiće njegovu ćerku. Delo Lĩnh Nam chích quái navodi te predmete: slonovače, petlove mamuze, konja sa devet griva, petla sa devet kandži i druge neobične dragocenosti. Sơn Tinh je stigao u zoru sa svim tim. Thủy Tinh je došao kasnije.
Planina je uzela nevestu. Voda je objavila rat.
Godišnja bitka
Thủy Tinh je podigao reke. Poslao je poplave preko delte Crvene reke. Prizvao je oluje, tajfune i zidove vode usmerene ka planini Tản Viên. Sơn Tinh je odgovorio podižući zemlju. Za svaki metar koliko bi voda narasla, planina bi porasla za još jedan metar.
Ovo nije priča koja ima kraj. Lĩnh Nam chích quái kaže da se bitka ponavlja svake godine. Svake monsunske sezone Thủy Tinh napada. Svake monsunske sezone Sơn Tinh izdrži.
Delta Crvene reke trpi teške poplave između juna i oktobra. Vodostaj reke tokom vrhunca poplava može porasti i više od 10 metara. Pirinčana polja nestaju pod smeđom vodom. Nasipi pucaju. Sela se evakuišu. I svake godine zemlja je i dalje tu kada se voda povuče.
Mit ne objašnjava poplavu kao kaznu ili kosmičku neravnotežu. Objašnjava je kao ljubomoru. Kao boga koji je izgubio nadmetanje i ne može da prihvati ishod. Monsun nema moral. Ima zlopamćenje.
Planina Tản Viên u lancu Ba Vì, oko 60 kilometara zapadno od Hanoja, jedna je od Četiri svete planine Vijetnama. Kompleks hramova posvećen Sơn Tinhu blizu vrha vekovima je mesto hodočašća. Za vedrih dana odozgo se vidi poplavna ravnica Crvene reke: bojno polje ovog mita, jasno vidljivo iz doma boga.
Četiri besmrtnika
Sơn Tinh zauzima mesto među Tứ Bất Tử, Četiri besmrtnika Vijetnama: Thánh Gióng (dečak-ratnik), Sơn Tinh (planina), Chử Đồng Tử (prosjak-svetac) i Liễu Hạnh (boginja-pesnikinja). Svaki od njih predstavlja drugačiji vijetnamski ideal.
Ideal Sơn Tinha je istrajnost. On ne pobeđuje vodu. Ne može. Poplave se vraćaju svake godine, i svake godine jake su kao i prethodne. Ono što planina radi jeste da opstaje. Podiže tlo iznad vodene linije, prima udar i čeka da se voda sama iscrpi.
Mit govori isto ono što govore i vijetnamski seljaci: poplava dođe, poplava prođe, zemlja ostaje.
Izvori
Bibliografija. Isti spisak nalazi se i u zaglavlju članka, za alate za citiranje koji ga čitaju mašinski.
- Lĩnh Nam chích quái (14–15. vek n. e.): glavni prikaz njihovog suparništva
- Keith Taylor, The Birth of Vietnam (1983): istorijski kontekst ciklusa o kraljevima Hùng
- Olga Dror, Cult, Culture, and Authority (2007): kontekst sistema Četiri besmrtnika