Samostan u Eks-an-Provansu

Uršulinski samostan u Eks-an-Provansu bio je mesto prvog velikog suđenja za demonsku opsednutost u Francuskoj, postavljajući obrazac koji će se narednih decenija ponavljati u Loudunu, Luvijeu i Salemu.

Madlen de Demandol

Godine 1609, mlada monahinja po imenu Madlen de Demandol de la Palid počela je da doživljava grčeve tokom molitve. Vrištala je, izvijala se i govorila glasovima koji su se predstavljali kao demoni. Tokom ispitivanja pred inkvizitorom Sebastijenom Mišaelisom, Madlen je optužila oca Luja Gofridija, sveštenika iz Marselja, da ju je zaveo kada je imala četrnaest godina i da je s njom sklopio pakt sa đavolom sopstvenom krvlju.

Suđenje Gofridiju

Gofridi je sve poricao. Parlament u Eksu naredio je njegovo hapšenje. Pod mučenjem je priznao da je prisustvovao sabatima, odrekao se Boga i omađijao Madlen. Priznanje je iznuđeno posle više dana na spravi za mučenje vešanjem za ruke. Dana 30. aprila 1611, Gofridi je vučen kroz ulice, zadavljen i spaljen. Slučaj je ostavio detaljan demonološki zapis zato što je Mišaelis objavio svedočenja demona kao da su dokazni materijal, uključujući i hijerarhiju pakla pripisanu demonu Beritu.

Nasleđe

Slučaj iz Eksa uspostavio je ideju da demoni koji govore kroz opsednutu osobu mogu služiti kao svedoci u krivičnom postupku. Taj presedan imao je posledice. Kada su slične opsednutosti izbile u Loudunu 1634. godine, vlasti su već imale gotov obrazac. Urban Grandije spaljen je po istoj pravnoj logici.