Rod

Ime potiče od slovenskog korena rod-, sa značenjem rođenje, srodstvo, poreklo, rod. Reč narod nosi isti koren. Priroda ga nosi. Rodina ga nosi. Šta god Rod bio, njegovo ime bilo je utisnuto u jezik na najdubljem nivou.

Osude

Rod se ne pojavljuje u letopisima, već u crkvenim polemikama. Beseda pod naslovom „O tome kako su se pagani klanjali idolima“, datovana u dvanaesti ili trinaesti vek, opisuje istorijski sled: ljudi su najpre poštovali reke i izvore, zatim su Egipćani i Grci stvorili svoje bogove, a potom su Sloveni počeli da prinose žrtve Rodu i Rožanicama. Tekst u toj šemi smešta Roda iznad grčkih bogova, što nagoveštava da je autor taj kult smatrao starijim ili važnijim od drugih.

Crkveni ispovedni i pokajnički spisi iz narednih vekova više puta osuđuju prinošenje darova Rodu i Rožanicama. Rožanice su bile ženski duhovi povezani sa rođenjem i sudbinom, uporedivi sa grčkim Mojrama ili nordijskim Nornama. Darovi su prinošeni pri rođenju i tokom zajedničkih gozbi: hleb, sir, kaša, med.

Ribakovljevo tumačenje

Arheolog Boris Ribakov tvrdio je da je Rod bio vrhovni bog stvoritelj kod Slovena, izvorno božanstvo pre nego što je Perun uzdignut od strane vojničkih elita. Ribakov je kult Roda smeštao u duboku starinu i predložio hronološku šemu: poštovanje Roda prethodilo je poštovanju Peruna, a ono je prethodilo hrišćanstvu. Ta šema je sporna. Drugi naučnici smatraju da je Rod pre bio duh rođenja i srodstva na domaćem, porodičnom nivou nego kosmički stvoritelj. Crkvene osude dokazuju da je kult zaista postojao. Ne dokazuju Ribakovljevu hronologiju.

Izvori

Bibliografija. Isti spisak nalazi se i u zaglavlju članka, za alate za citiranje koji ga čitaju mašinski.

• Slovo o tom, kako pogani sušče jazyci klanjalisja idolom (protivpaganska beseda iz 12–13. veka)
• Crkveni pokajnički spisi koji osuđuju prinošenje darova Rodu i Rožanicama