Paimon

Paimon dolazi uz muziku. Ars Goetia, najpoznatiji katalog demona u zapadnom okultizmu, opisuje ga kako jaše dromedara, dok mu prethodi povorka duhova koji sviraju trube i činele. Na glavi nosi slavnu krunu. Prate ga dva kralja. Zapoveda nad dve stotine legija, najvećom silom dodeljenom bilo kom duhu u čitavom katalogu od sedamdeset i dve odrednice.

On je deveti duh na spisku. On je kralj Pakla. I sve do 2018, kada je film Hereditary izneo njegovo ime pred široku publiku, gotovo niko van proučavanja grimorijuma nije čuo za njega.

Goetska odrednica

Johan Vajer, holandski lekar i demonolog, naveo je Paymona u svom delu Pseudomonarchia Daemonum iz 1577, direktnom prethodniku Ars Goetije. Vajerov katalog imao je šezdeset i devet demona; Goetija, sastavljena u sedamnaestom veku, proširila je spisak na sedamdeset i dva kako bi odgovarao kabalističkom Shem HaMephorashu, sedamdesetdvostrukom Imenu Boga.

Paimonova odrednica u Goetiji duža je od većine drugih. Uobičajeni obrazac daje izgled demona, čin, broj legija i sposobnosti u nekoliko rečenica. Paimon dobija čitav pasus: dromedara, muzičku povorku, dva kralja-pratioca (Labal i Abali), uputstvo da prizivač mora da bude okrenut ka severozapadu kada ga priziva, i napomenu da govori snažnim glasom, ali da mora biti primoran da govori jasno.

Njegove sposobnosti su široke. Podučava svim umetnostima i naukama. Otkriva tajne skrivene u zemlji i vetru. Daruje dostojanstva i gospodstva. Potvrđuje familijare, duhovne sluge koje prate maga. Čini ljude podložnim volji prizivača. Ako je Goetija katalog usluga, Paimon je odrednica koja nudi najpotpuniji paket.

Red Dominacija

Goetija dodaje teološki detalj koji nedostaje u Vajerovoj ranijoj verziji: pre svog pada, Paimon je pripadao redu Dominacija. To ga smešta u pseudo-dionizijsku anđeosku hijerarhiju, sistem od devet činova opisan u tekstu iz petog ili šestog veka koji se pripisuje Dionisiju Areopagitu. Dominacije (ili Gospodstva) čine četvrti čin i zadužene su za uređivanje dužnosti nižih anđela.

Taj detalj je važan jer goetske demone prikazuje kao pale anđele sa određenim nekadašnjim činovima, a ne kao iskonske duhove haosa ili paganska božanstva prerušena u hrišćansku demonologiju. Paimon je nekada bio anđeo upravljanja. Njegova sadašnja uloga, zapovedanje legijama i darivanje gospodstava, odražava veštine njegovog nekadašnjeg položaja. Pad nije promenio ono što je mogao da radi. Promenio je kome služi.

Nekoliko drugih goetskih duhova nosi slične napomene o svojim redovima pre pada. Ta doslednost nagoveštava teološki okvir iza čitavog kataloga, okvir koji je goetske demone posmatrao kao potpunu paralelnu hijerarhiju anđeoskim redovima, senovitu vlast u kojoj svaki čin neba ima svoj infernalni pandan.

Ime bez izvora

Većina imena goetskih demona može se pratiti do prepoznatljivih tradicija. Astarot potiče od kanaanske Astarte. Asmodej vodi poreklo od avestanskog Aeshma Daeva. Bael potiče od kanaanskog Baala. Paimonovo ime ne prati te obrasce. Nije grčko, hebrejsko, latinsko, niti očigledno semitsko.

Neki istraživači su predložili predislamsko arapsko poreklo, primećujući da bi ime moglo biti povezano sa tradicijom džina koja je u evropsku demonologiju ušla preko arapskih magijskih tekstova prenetih kroz srednjovekovnu Španiju ili krstaške države. Drugi su sugerisali vezu sa neidentifikovanim bliskoistočnim božanstvom. Nedostatak jasne etimologije sam po sebi je podatak: Paimon možda predstavlja sloj goetske tradicije koji potiče iz izvora koji evropski sastavljači nisu umeli da prevedu.

Povezano štivo

• Ars Goetia. Ceo članak o sedamdeset i dva demona i tekstu koji ih katalogizuje.
• Asmodej. Demon čija se etimologija može pratiti, za razliku od Paimonove.
• Belzebub. Još jedan visoko rangirani demon sa drevnim bliskoistočnim korenima.

Izvori

Bibliografija. Isti spisak nalazi se i u zaglavlju članka, za alate za citiranje koji ga čitaju mašinski.

• Johann Weyer, Pseudomonarchia Daemonum (1577) — najraniji imenovani izvor (kao Paymon)
• Lemegeton Clavicula Salomonis, Ars Goetia (rukopisi iz 17. veka, British Library Sloane Collection)
• S. L. MacGregor Mathers i Aleister Crowley, The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King (1904) — uticajno moderno izdanje
• Joseph H. Peterson, The Lesser Key of Solomon (2001) — kritičko izdanje sa varijantama iz rukopisa