Oko Providenja

Oko Providenja je oko unutar trougla, okruženo zracima svetlosti. Pojavljuje se iznad oltara u katoličkim crkvama, na naličju američke novčanice od jednog dolara, na zidovima masonskih loža i u arhitekturi državnih zgrada širom Evrope i Amerika. To je jedan od najprepoznatljivijih simbola na svetu, a većina ljudi koja ga viđa svakog dana nema predstavu odakle potiče.

Hrišćansko poreklo

Simbol je počeo u crkvi. Oko zatvoreno u trougao predstavljalo je Božje sveznanje, izraženo kroz Sveto Trojstvo: Oca, Sina i Svetoga Duha. Trougao je označavao tri lica, a oko božanski pogled koji vidi sve.

Jedan od najranijih naslikanih primera jeste Večera u Emausu Jakopa Pontorma iz 1525, danas u Galeriji Ufici u Firenci. Oko u trouglu lebdi iznad prizora u kojem se Hrist otkriva dvojici učenika posle Vaskrsenja. To je sasvim jasan primer ikonografije Protivreformacije, postavljen tu da podseti posmatrača da Bog gleda.

Tokom narednih vekova, simbol se proširio evropskom crkvenom dekoracijom. Pojavljuje se u vitražima, oltarskim slikama i arhitektonskim zabatima od Španije do Poljske. Riznica Ahenske katedrale, jezuitske crkve Bavarske i desetine parohijskih crkava širom Francuske nose njegove varijante. U svakom slučaju značenje je isto: Bog vidi.

Masonsko usvajanje

Slobodno zidarstvo preuzelo je Oko Providenja u 18. veku, pošto je simbol već dva veka kružio hrišćanskom umetnošću. Masoni su ga nazvali Svevideće Oko i povezali ga sa pojmom Velikog Arhitekte Univerzuma, namerno nedenominacionim izrazom kojim masonerija označava Vrhovno Biće.

The Freemason’s Monitor Tomasa Smita Veba iz 1797. pomogao je da se učvrsti mesto ovog simbola u masonskoj vizuelnoj kulturi. Veb je opisao Svevideće Oko kao podsetnik da božanstvo u svakom trenutku posmatra dela jednog masona. Simbol se pojavljuje na tablama za pouku, ilustrovanim nastavnim pomagalima koja se koriste u ložskim obredima, kao i na zidovima i tavanicama ložskih prostorija.

Masonska verzija često izostavlja trougao i prikazuje samo oko okruženo zracima, ili trougao zamenjuje oblacima. Hrišćanska verzija gotovo uvek zadržava trougao. Ta razlika je pouzdan način da se prepozna iz koje tradicije potiče određena slika, mada su u popularnoj kulturi te dve stvari toliko temeljno pomešane da je većini posmatrača razlika danas nevidljiva.

Veliki pečat

Dana 20. juna 1782, Kontinentalni kongres usvojio je Veliki pečat Sjedinjenih Država. Na naličju se nalazi nedovršena piramida od trinaest redova, koja predstavlja trinaest prvobitnih država, a iznad nje lebdi Oko Providenja unutar trougla. Iznad oka stoji latinski moto Annuit Coeptis: „Blagoslovio je naše poduhvate.“ Ispod piramide: Novus Ordo Seclorum, „Novi poredak vekova.“

Čarls Tomson, sekretar Kongresa koji je dovršio dizajn, nije bio mason. Bendžamin Frenklin, jedini mason u prvom odboru za dizajn iz 1776, predložio je sasvim drugačiju sliku: Mojsija kako razdvaja Crveno more. Njegov predlog je odbačen. Oko je uveo Pjer Ežen di Simitijer, umetnik i antikvar rođen u Švajcarskoj koji je živeo u Filadelfiji, takođe ne mason. Ni Vilijam Barton, stručnjak za heraldiku koji je učestvovao u trećem i poslednjem odboru za dizajn, nije bio mason.

Naličje pečata ostalo je neupotrebljeno na zvaničnim dokumentima više od jednog veka. Godine 1935, ministar poljoprivrede Henri Volas primetio je dizajn i pokazao ga predsedniku Frenklinu Ruzveltu. Ruzvelt, i sam mason 32. stepena, naredio je da se stavi na novčanicu od jednog dolara. Spoj Ruzveltovog masonskog članstva i prisustva oka na valuti od tada neprestano hrani teorije zavere, uprkos činjenici da put simbola do pečata nije imao nikakve veze sa slobodnim zidarstvom.

Svaki Amerikanac koji nosi novčanicu od jednog dolara nosi Oko Providenja u džepu. Većina pretpostavlja da je to masonski simbol. Nije — to je hrišćanski simbol, postavljen na pečat od strane nemasona, a na novac ga je stavio mason kome se dopalo kako izgleda.

Povezano štivo

• Ugaonik i šestar. Masonski amblem koji zaista potiče iz masonerije.
• Horusovo oko. Egipatsko zaštitno oko koje se ponekad meša sa Okom Providenja, ali ima sasvim odvojenu istoriju.
• Mit o poreklu slobodnih zidara. Ložska tradicija koja je usvojila Svevideće Oko, a da ga nije izmislila.

Izvori

Bibliografija. Isti spisak nalazi se i u zaglavlju članka, za alate za citiranje koji ga čitaju mašinski.

• Jakopo Pontormo, Večera u Emausu (1525, Galerija Ufici) — rani primer oka u trouglu u hrišćanskom slikarstvu
• Tomas Smit Veb, The Freemason’s Monitor (1797) — kodifikuje Svevideće Oko kao masonski simbol
• Čarls Tomson, beleške za dizajn Velikog pečata Sjedinjenih Država (1782) — postavljanje oka iznad piramide
• Dnevnici Kontinentalnog kongresa (1782) — zvanično usvajanje dizajna Velikog pečata