Jeongdeung Halmang

Prvog dana drugog lunarnog meseca, boginja stiže u luku Bokdeokge na severozapadnoj obali ostrva Džedžu. Ime luke znači “luka koja pozdravlja blagoslov i vrlinu.” Dolazi sa istoka, odnekud izvan Džedžua, i donosi vetar sa sobom. Dve nedelje prelazi ostrvo, rasipajući seme morske trave, školjki, morskih puževa i ječma u more i po poljima. Petnaestog dana odlazi kroz Udo, najistočnije ostrvce. Dok je prisutna, niko ne pecari. Niko ne roni. Okean pripada njoj.

Njeno ime je Jeongdeung Halmang. Na dijalektu Džedžua, halmang znači baka. Ona je jedna od otprilike osamnaest hiljada bogova koji nastanjuju šamansku tradiciju ostrva, ali zauzima posebno mesto. Ne živi na Džedžuu. Dolazi u posetu. Ostrvljani je zovu “stranom boginjom”, prolaznim božanstvom koje dolazi spolja i vraća se tamo odakle je došlo. To je čini neobičnom u panteonu Džedžua, gde je većina bogova vezana za određena sela, izvore ili planine. Jeongdeung Halmang pripada vetru i otvorenom moru.

Poreklo

Mit o poreklu sa Džedžua govori o mladoj morskoj boginji koja spasava brodolomce sa Džedžua sa severnog ostrva na kome žive kiklopi. Uči muškarce magičnu pesmu i kaže im da plove kući ne osvrćući se. Kralj kiklopa, besan zbog njenog prkosa i njenog odbijanja, naređuje svojoj hordi da joj rastrga telo i razbaca komade po moru.

Njena majka, More, i njen otac, Vetar, nalaze delove jedan po jedan. Šiju ih ponovo zajedno. Ponovno sastavljanje je transformiše. Više nije mlada morska boginja. Ona je nešto starije i moćnije: boginja baka vetra i okeana. Njen identitet kao rasipačice semena po vodama odražava ono što su njoj učinili. Boginja koja je nekada bila raskomadana sada širi život kuda god krene.

Element kiklopa je neobičan za istočnoazijsku mitologiju i možda ukazuje na arhaični sloj pripovedanja koji prethodi organizovanim šamanskim tradicijama. Ili odražava kontakt sa pomorskim kulturama koje su nosile sopstvene priče o čudovištima preko Pacifika. Mit ne objašnjava sam sebe. Prikazuje mladu ženu koja je uništena, rekonstruisana i vratila se jača. Ostrvljanima nije bilo potrebno da poreklo ima smisla. Bilo im je potrebno da boginja stigne na vreme.

Izgled

Tradicionalna šamanska umetnost sa Džedžua prikazuje je kao krupnu stariju ženu duge kose razbacane vetrom. Jaše na talasima ili stoji okružena njima. Drži lepeze kojima zapoveda vetru. Kamene statue nje i njene pratnje stoje u luci Bokdeokge u selu Gvideok, njenom mitološkom mestu dolaska. Statue uključuju njenog muža, Jeongdeung Hareubanga (Deda Jeongdeung), i dve ženske figure identifikovane kao njena ćerka i njena snaja.

Njen vizuelni identitet odgovara arhetipu halmang koji prožima mitologiju Džedžua: staložena starija žena, srebrne kose vezane nazad ili umotane u maramu, odečena u lepršave hanbok haljine. Izgleda kao nečija baka, a kontroliše vreme.

Ćerka i snaja

Najprepoznatljivije narodno verovanje o Jeongdeung Halmang tiče se njenih saputnica. Ne dolazi sama. Dovodi ili ćerku ili snaju, a ostrvljani čitaju vreme prvog dana da odrede koju je povela.

Ako je povela ćerku, vreme tokom njene dvonedeljne posete biće blago i prijatno. Vetar tera ćerkinu suknju da leprša u roze boji. More ostaje mirno.

Ako je povela snaju, oluje šibaju obalu, kiša pada bočno i more postaje opasno.

Ovo je služilo kao narodni sistem za predviđanje vremena za nepredvidivi drugi lunarni mesec. Ali je kodiralo i nešto o korejskoj porodičnoj dinamici. Odnos između svekrve i snaje bio je tradicionalno najnapetija veza u korejskom domaćinstvu. Tenzija između dve žene mogla je da učini čitav dom nesrećnim. Ostrvljani sa Džedžua projektovali su ovo na samo vreme. Kada je boginja baka bila zadovoljna svojom saputnicom, svet je bio miran. Kada nije, svi su patili.

Obred

Ceremonija se zove Jeongdeung-gut. Reprezentativna izvedba odvija se u svetilištu Čilmeoridang u gradu Džedžu, mada se slični obredi održavaju širom ostrva. Simbang, šamani Džedžua, vode ceremoniju. Sponzori su henjo (žene ronitelji) i vlasnici brodova, koji pripremaju hranu i darove.

Simbang sa Džedžua razlikuju se od mudang sa kopna po jednoj presudnoj stvari. Njih ne opsedaju duhovi. Umesto toga koriste svete instrumente zvane mengdu: mesignane noževe, zvona i alate za proricanje za koje se veruje da otelotvoruju duhove. Simbang kanališe boga kroz predmet, ne kroz telo. Jeongdeung-gut nije ekstatična ceremonija transa. To je strukturirano pregovaranje između ljudi i božanstva u poseti, sprovedeno kroz svete alate od strane obučenog stručnjaka.

Obred dobrodošlice prvog dana priziva bogove, nudi molitve za dobar ulov i uključuje tročinsku predstavu za zabavu duhova predaka. Oproštajni obred četrnaestog i petnaestog dana je složeniji. Uključuje Ssidrim, gde se seme prosa baca u more da simbolizuje sejanje školjki, morskih puževa, agara i hidžikija. Crveni petao se žrtvuje da odvrati katastrofe. Simbang izvodi proricanje za pojedine meštane i henjo koristeći seme prosa.

Ceremonija se završava Jeonggam Nori, puštanjem čamca od slame. Najstariji muškarci sela grade malo plovilo sa jarbalom i kormilom, tovaraju ga darovima i šalju na more. Čamac nosi boginju kući. Ovaj poslednji čin ima rodnu podelu koja je suprotna ostatku ceremonije. Henjo, sve žene, sponzorišu i pripremaju obred. Muškarci puštaju čamac. Boginja je žena. Okean u koji se vraća je ženski. Ali čin njenog oslobađanja zahteva muške ruke.

Ostrvo osamnaest hiljada bogova

Jeongdeung Halmang pripada panteonu toliko velikom da ostrvljani sa Džedžua kažu da ostrvo ima osamnaest hiljada bogova. Većina su duhovi baka i deka: Seolmunde Halmang je stvorila samo ostrvo, Samseung Halmang vlada porođajem, Džovang Halmang čuva ognjište, a Gopang Halmang donosi prosperitet. Prevlast ženskih božanstava odražava matrifokalnu duhovnu kulturu u kojoj žene drže centralni religiozni autoritet. Henjo, koje rone bez opreme za disanje da bi sakupljale morske plodove sa morskog dna, su ekonomska okosnica i glavne religiozne sponzorke obalskog Džedžua.

Šamanizam na Džedžuu stariji je od uvođenja budizma i konfučijanizma u Koreju. Neki od njegovih mitoloških slojeva su predšamanski, ukorenjeni u animističkim verovanjima o duhovima vetra, kamena i vode. Kasniji mitovi pokazuju direktan šamanski uticaj. Jeongdeung Halmang stoji na raskrsnici. Njena priča o poreklu je arhaična, sa kiklopima i raskomadanim delovima tela. Njen obred je organizovana šamanska praksa, sa obučenim simbang stručnjacima, svetim instrumentima i kalendarom propisanih radnji.

Tradicija je delimično preživela modernizaciju jer se simbang An Sa-in borio za njeno očuvanje od 1980. godine, osnivajući udruženje simbang stručnjaka da zaštiti obred pre svoje smrti 1990. Kim Jun-su ga je nasledio kao priznati Nosilac Veštine 1995. godine.

Moderno priznanje

UNESCO je upisao Džedžu Čilmeoridang Jeongdeunggut na svoju Reprezentativnu listu nematerijalnog kulturnog nasleđa čovečanstva 2009. godine. Takođe je označen kao Važno nematerijalno kulturno dobro br. 71 Koreje. Upis je priznao akademsku vrednost obreda kao jedinog henjo-gut u Koreji koji kombinuje verovanja ronilaca sa narodnom religijom boginje vetra u jednoj ceremoniji.

Kultura henjo sama po sebi dobila je zasebno UNESCO priznanje 2016. godine.

Luka Bokdeokge u selu Gvideok, gde boginja svakog leta stiže, danas ima posvećen park sa kamenim statuama celokupne njene pratnje. Put Jeongdeung Halmang Batdam u Gvideok-riju, šetačka staza duž tradicionalnih kamenih zidova povezanih sa njenim kultom, označena je kao Globalno Značajno Poljoprivredno Nasleđe.

Boginja i dalje stiže svakog drugog lunarnog meseca. Simbang i dalje izvode obred. Henjo i dalje sponzorišu darove. A najstariji muškarci i dalje puštaju čamac od slame na more, natovaren svime za šta se nadaju da će baka poneti sa sobom: olujama, lošom srećom, tenzijom između svekrve i žene koju je njen sin oženio.

Izvori

Bibliografija. Isti spisak nalazi se i u zaglavlju članka, za alate za citiranje koji ga čitaju mašinski.

• Šindžeung Dongguk Jodži Seungnam (Prošireni geografski pregled Koreje, 16. vek)
• Tamradži (Istorijski zapis o Džedžuu/Tamni)
• Dongguk Sesigi (Zapisi korejskih sezonskih običaja)
• UNESCO nematerijalno kulturno nasleđe (2009)