Inti

Korikanča u Kusku bila je najsvetija građevina u carstvu Inka. Njeni zidovi bili su obloženi zlatnim pločama. Unutra je na zapadnom zidu visio zlatni disk koji je predstavljao Intijevo lice, postavljen tako da ga izlazeće sunce pogodi i ispuni prostoriju odbijenom svetlošću. Hram su okruživali vrtovi sa zlatnim kukuruzom, zlatnim lamama i zlatnim leptirima. Kada su Španci stigli 1533. godine, skinuli su zlato, istopili ga u poluge i podelili među sobom.

Sapa Inka

Vladajući Sapa Inka bio je Intijev sin na zemlji, živi posrednik između sunca i čovečanstva. Legitimnost carstva počivala je na tom božanskom poreklu. Glavna žena Sapa Inke bila je njegova rođena sestra, kako bi se očuvala čistota solarne krvne loze. Ta praksa je užasavala Špance, ali je sledila istu logiku kao i brakovi egipatskih faraona: loza sunca nije smela da se razvodni.

Inti Rajmi

Festival sunca održavao se za vreme junske kratkodnevice (zime na južnoj hemisferi), kada je sunce bilo najudaljenije od zemlje. Ceremonija u Kusku trajala je devet dana. Vatre su gašene, a zatim ponovo paljene plamenom dobijenim pomoću konkavnog ogledala koje je fokusiralo sunčevu svetlost. Žrtvovane su lame. Sapa Inka je prinosio čiču (kukuruzno pivo) Intiju u zlatnim peharima. Španci su zabranili festival posle osvajanja. Godine 1944, peruanski glumac Faustino Espinoza Navaro rekonstruisao je ceremoniju na osnovu opisa iz kolonijalnog doba. Od tada se svake godine izvodi u Saksajhuamanu iznad Kuska i privlači desetine hiljada posetilaca.

Zastava

Savremena zastava argentinske provincije Huhuj i zastava Vipala, koju koriste domorodački pokreti širom Anda, nose solarnu simboliku proisteklu iz poštovanja Intija. Sunčevo lice na argentinskoj državnoj zastavi, Sol de Mayo, potiče iz iste tradicije. Intijevo lice i dalje je na novcu.