Bestijarijum · Ezoterični simbol

Horusovo oko

Horusovo oko, koje se naziva i vedžat, stilizovano je oko boga Horusa sa glavom sokola, iščupano tokom njegove borbe sa Setom i obnovljeno Totovom magijom. Bilo je najčešći zaštitni amajlijski simbol u starom Egiptu, polagano na mumije, oslikavano na kovčezima i nošeno među živima. Svaki od njegovih šest delova povezivan je sa razlomkom mere za žito hekat, ukupno 63/64, dok je nedostajuću 1/64 dopunjavala Totova magija. Vedžat je opstao i u koptskim i islamskim amajlijskim tradicijama i ostao jedan od najprepoznatljivijih simbola drevnog sveta.

Horusovo oko
Tip Ezoterični simbol
Poreklo Stari Egipat
Period oko 3000. p. n. e. – danas
Primarni izvori
  • Tekstovi piramida (oko 2400–2300. p. n. e.) — najranija pominjanja vedžata i mita o Horusovom oku
  • Papirus Chester Beatty I (oko 1150. p. n. e, Dablin) — Sukobi Horusa i Seta, uključujući gubitak i obnovu oka
  • Knjiga mrtvih (Novo kraljevstvo, razni papirusi) — uputstva i čini za amajliju vedžat
  • Alan Gardiner, Egyptian Grammar (1927) — klasifikacija znaka D10
  • Jim Ritter, 'Closing the Eye of Horus' u Annales de l'Institut de France (2002) — sistem razlomaka hekata
Srodna bića
Cosmic Principle
Pogledaj na Google mapama ↗

Horusovo oko je stilizovano ljudsko oko sa obeležjima sokolovog lica: zakrivljena linija obrve iznad, duga oznaka u obliku kapi koja se spušta iz spoljnog ugla i spiralni zavijutak ispod. Ono predstavlja oko boga Horusa sa glavom sokola, iščupano u borbi i potom vraćeno u celinu. Egipćani su ga zvali vedžat, što znači ispravno ili celovito, i pravili su više amajlija sa njegovim likom nego sa bilo kojim drugim simbolom u svojoj trohiljadugodišnjoj civilizaciji.

Mit

Priča je najpotpunije sačuvana u papirusu Chester Beatty I, datovanom oko 1150. godine p. n. e, koji se danas čuva u biblioteci Chester Beatty u Dablinu. Horus i Set vode dugotrajan, a povremeno i sasvim apsurdan pravni spor pred božanskim sudom oko egipatskog prestola, koji je ostao prazan nakon što je Set ubio Ozirisa. Spor uključuje fizičku borbu, trku čamcima od kamena i nekoliko epizoda koje više liče na pustolovni roman nego na mitologiju.

Tokom jedne od njihovih borbi, Set Horusu iščupa oko. Neke verzije kažu jedno, druge oba. Tot, bog pisma, znanja i magije sa glavom ibisa, pronalazi delove i ponovo sastavlja oko. Obnovljeno oko je vedžat. Horus zatim prinosi isceljeno oko svom mrtvom ocu Ozirisu, a taj prinos vraća Ozirisu dovoljno snage da vlada podzemnim svetom. Oko koje je bilo razbijeno pa ponovo učinjeno celim postalo je obrazac za svaki prinos u egipatskoj religiji: reč za prinos, vedžat, ista je kao i ime samog oka.

Amajlija

Amajlija vedžat najčešći je tip amajlije u egipatskoj arheologiji. Pravljena je od fajansa, stakla, kamena, zlata i drveta. Stavljana je unutar povoja mumije, često neposredno preko reza za balzamovanje na levoj strani stomaka. Slikana je na kovčezima, klesana na zidovima hramova i ugrađivana u nakit za žive.

Knjiga mrtvih, zbirka pogrebnih čini koja je pratila sahrane od Novog kraljevstva nadalje, propisuje amajliju vedžat u nekoliko poglavlja. Poglavlje 167 navodi da vedžat od pravog lapis lazulija ili zlata treba položiti na telo. Funkcija amajlije je zaštitna: odbija zlo, obnavlja ono što je oštećeno i obezbeđuje bezbedan prolaz kroz opasnosti zagrobnog života.

Živi Egipćani nosili su priveske i prstenje sa vedžatom kao svakodnevnu zaštitu. Mornari su slikali oko na pramcima čamaca. Simbol se pojavljuje i na uzglavljima kreveta. Verovalo se da štiti i one koji spavaju.

Razlomci

Svaka od šest grafičkih sastavnica hijeroglifa vedžat služila je i kao oznaka za razlomak hekata, standardne egipatske mere za žito. Desna strana oka predstavlja 1/2. Zenica predstavlja 1/4. Obrva predstavlja 1/8. Leva strana oka predstavlja 1/16. Zakrivljeni rep predstavlja 1/32. Suza predstavlja 1/64.

Kada se saberu, ti razlomci daju 63/64. Pisari su primećivali to odstupanje. Govorilo se da nedostajuću 1/64 dopunjava Tot, isti onaj bog koji je u mitu obnovio oko. Ritterova analiza iz 2002. godine u časopisu Annales de l’Institut de France pruža najpažljiviju savremenu obradu tog sistema. Matematička upotreba delova vedžata dobro je potvrđena u hijeratskim administrativnim tekstovima iz Srednjeg i Novog kraljevstva, gde su pisari morali precizno da beleže količine žita u sitnim podelama.

Spajanje mita i matematike jedna je od upečatljivih osobina egipatskog načina mišljenja. Ista slika koja je na zidu hrama predstavljala božansko isceljenje mogla je da se razloži na delove i koristi za merenje ječma u žitnici. Egipćanima to, izgleda, nije predstavljalo nikakvu protivrečnost.

Povezano štivo

  • Ankh. Egipatski hijeroglif za život, drugi veliki faraonski simbol koji je opstao do savremenog doba.
  • Oko Providnosti. Hrišćansko svevideće oko, koje se često meša sa Horusovim okom, iako istorijski nisu povezani.
  • Izida. Horusova majka, čiji je kult preneo egipatsku zaštitnu simboliku širom Mediterana.

Izvori

Bibliografija. Isti spisak nalazi se i u zaglavlju članka, za alate za citiranje koji ga čitaju mašinski.

  • Tekstovi piramida (oko 2400–2300. p. n. e.) — najranija pominjanja vedžata i mita o Horusovom oku
  • Papirus Chester Beatty I (oko 1150. p. n. e, Dablin) — Sukobi Horusa i Seta, uključujući gubitak i obnovu oka
  • Knjiga mrtvih (Novo kraljevstvo, razni papirusi) — uputstva i čini za amajliju vedžat
  • Alan Gardiner, Egyptian Grammar (1927) — klasifikacija znaka D10
  • Jim Ritter, ‘Closing the Eye of Horus’ u Annales de l’Institut de France (2002) — sistem razlomaka hekata
Pin it X Tumblr
creature illustration