Ešu

Nijedna jorubska ceremonija ne počinje bez Ešua. Pre nego što bubnjari zasviraju, pre nego što sveštenik prizove bilo kog orišu, Ešu prima prvi prinos. Ako nije nahranjen, zatvara put između ljudskog sveta i neba. Nijedna molitva ne stiže. Nijedan blagoslov se ne vraća. On je čuvar kapije, a kapija se ne otvara bez plaćanja.

Raskršće

Ešu živi na raskršćima, pragovima i ulazima. On stoji na mestu gde se putevi razdvajaju i gde se donose odluke. Njegova svetilišta postavljaju se na ulazu u dvorišne komplekse, na kapijama pijaca i na drumskim raskrsnicama. On nije haos. On je mogućnost više ishoda, trenutak pre nego što izbor postane konačan.

Pogrešno tumačenje

Hrišćanski misionari, susrevši se sa jorubskom religijom, poistovetili su Ešua sa Satanom. Ta veza se zadržala u kolonijalnoj literaturi i opstaje u nekim popularnim prikazima. To je pogrešno. Ešu nije zao. On je nepredvidiv. On iskušava ljude, razotkriva licemerje i sprovodi posledice prekršenih zakletvi. Nagrađuje one koji prinose kako treba, a zbunjuje one koji pokušavaju da prođu prečicom. Mnogo je bliži grčkom Hermesu nego hrišćanskom Đavolu.

Dijaspora

Kroz atlantsku trgovinu robljem, Ešu je stigao u Amerike. U brazilskom kandombleu on je Exu. U kubanskoj santeriji on je Elegguá. U haićanskom vuduu odgovarajuća figura je Papa Legba, koji čuva raskršće između živih i lwa duhova. Imena su se promenila. Funkcija je ostala ista: prvi koji se hrani, onaj koji otvara puteve, onaj bez koga ništa ne počinje.