El Dorado

Španci su čuli priču o čoveku prekrivenom zlatom i proveli pet vekova tražeći grad koji nikada nije postojao.

Čovek je bio stvaran. Grad nije.

Obred

Gonzalo Fernández de Oviedo, pišući 1541. godine, ostavio je prvi pisani zapis. Vladar je, kako kaže, bio „neprestano prekriven zlatnom prašinom sitnom kao mlevena so“. Huan de Kasteljanos, pišući 1570-ih, dodao je splav, jezero i izlazak sunca.

Obred je bio ustoličenje, izvođen kada novi zipa (vladar južnih teritorija Muiska naroda) preuzima vlast. Njegovo telo bilo je svučeno i premazano lepljivom smolom. Na smolu se duvala zlatna prašina dok mu koža ne bi zasijala kao sunce. Zatim bi bio postavljen na splav i odvezen do središta jezera Guatavita, gotovo savršeno kružnog kraterskog jezera u planinama severoistočno od Bogote.

U zoru je zlatni vladar bacao darove od zlata i smaragda u vodu. Podanici na obali bacali su još. Muzika i uzvici pratili su obred. Zatim bi zipa zaronio u jezero, spirajući sa sebe zlatnu prašinu. Izranjao bi kao ljudski vladar, rođen iz božanskog sunca kroz zlato i vodu.

Darovi su bili namenjeni božanstvu jezera. Zlato se vraćalo vodi iz koje, u kosmologiji Muiska naroda, potiče svo bogatstvo. Poenta obreda nije bila da se zlato pokaže. Nego da se vrati.

Splav

Godine 1969, seljak po imenu Kruz Marija Dimate pronašao je zlatni predmet u pećini kod Paske, u Kundinamarki, oko 70 kilometara južno od Bogote. Pokazao ga je ocu Haimeu Inkapijeu Santamariji, lokalnom parohijskom svešteniku, koji je prepoznao da je reč o zavetnom daru koji prikazuje obred El Dorada.

Banka Republike ga je otkupila. Postao je centralni eksponat Museo del Oro (Muzeja zlata) u Bogoti.

Splav Muiska naroda dugačak je 19,5 centimetara i širok 10,1 centimetar. Najveća figura, centralni vladar, visoka je 10,2 centimetra. Izliven je od tumbage, legure zlata, bakra i srebra sa više od 80% zlata, tehnikom izgubljenog voska. Radiokarbonsko datiranje smešta njegov nastanak između 1295. i 1410. godine n. e.

Prikazuje upravo ono što su hronike opisale: veliku centralnu figuru koja stoji na splavu, okruženu manjim pratiocima. Obred zaleđen u metalu, pola milenijuma pre nego što su Španci stigli.

Sličan splav pronašla su 1856. braća Tovar u laguni Sieča, još jednom svetom jezeru Muiska naroda. Prodat je jednom diplomati koji ga je poslao u Etnološki muzej u Berlinu. Uništen je u požaru u luci Bremen pre nego što je stigao na odredište. Jedini sačuvani prikaz obreda El Dorada jeste splav iz Paske.

Opsesija

Španci su čuli priču i ona se preobrazila. Vladar posut zlatom postao je zlatni grad. Zlatni grad postao je zlatno kraljevstvo. Mit o El Doradu pokrenuo je ekspedicije širom Južne Amerike. Gonzalo Pizaro i Fransisko de Oreljana prešli su Ande i spustili se Amazonom 1541–1542. tražeći ga. Volter Rali je tragao duž Orinoka 1595. i 1617. godine, objavivši The Discoverie of the Large, Rich, and Bewtiful Empyre of Guiana da bi finansirao povratak.

Samo jezero postalo je meta. Ako je obred podrazumevao bacanje zlata u vodu, onda je zlato još bilo tamo.

Godine 1545, Hernan Peres de Kesada pokušao je metodom lanca kofa uz pomoć radnika. Za tri meseca nivo vode spušten je za 3 metra. Izvučeno je 3.000–4.000 pezosa u zlatu.

Godine 1580, Antonio de Sepulveda zasekao je dubok usek u obod kratera. Spustio je vodu za 20 metara i izvukao približno 12.000 pezosa u zlatu, plus smaragd za koji se tvrdilo da je veličine kokošijeg jajeta. Usek se urušio i usmrtio desetine radnika. Sepulveda je umro u bedi. Ožiljak njegovog useka i danas je vidljiv na obodu jezera.

Godine 1801, Aleksandar fon Humbolt posetio je Guatavitu. Po povratku u Pariz, izračunao je na osnovu Sepulvedinog delimičnog uspeha da jezero može sadržati i do 300 miliona zlatnih predmeta. Ta procena, verovatno preuveličana, ponovo je rasplamsala evropsko interesovanje.

Godine 1898, Hartli Nouls osnovao je „The Company for the Exploitation of the Lagoon of Guatavita“. Inženjeri su probili tunel dug 400 metara od središta jezerskog dna, sa sistemom kanala i živom za hvatanje zlata. Do 1904. voda je bila ispuštena. Dno jezera bilo je bezdani mulj koji se na suncu stvrdnuo kao cement, blokirajući svaki pristup. Kompanija je bankrotirala.

Zaštita

Godine 1965, kolumbijska vlada proglasila je jezero Guatavita zaštićenim područjem. Svako traganje za zlatom, isušivanje i iskopavanje postali su nezakoniti prema zabrani iz kolumbijskog ustava da se kulturna baština eksploatiše u komercijalne svrhe.

Jezero je danas lokalitet nacionalne baštine i turistička destinacija. Posetioci pešače do oboda kratera i gledaju dole u zelenu vodu gde je vladar posut zlatnom prašinom bacao darove jednom bogu pet vekova pre nego što je ikome palo na pamet da isuši vodu i prebroji šta je bacio.

Splav Muiska naroda stoji u zamračenoj prostoriji Museo del Oro u Bogoti, obasjan reflektorom, 19,5 centimetara metala koji prikazuju obred koji su Španci pretvorili u potragu za blagom preko čitavog kontinenta. Zlatni vladar stoji na svom splavu, okružen pratiocima, zaleđen u tumbagi negde između 1295. i 1410. godine, jedina sačuvana slika trenutka kada je ritual postao opsesija, a opsesija postala reč za nešto što ne postoji.

Bačué, majka čovečanstva kod Muiska naroda, izašla je iz jezera. Zipa je bacao zlato u jezero. El Mohán čuva zlato ispod reka. U kosmologiji Muiska naroda, voda je mesto odakle bogatstvo dolazi i mesto kome se vraća. Španci su videli zlato i prevideli vodu.

Izvori

Bibliografija. Isti spisak nalazi se i u zaglavlju članka, za alate za citiranje koji ga čitaju mašinski.

• Gonzalo Fernandez de Oviedo, Historia General y Natural de las Indias (1541): prvo pisano pominjanje, „zlatna prašina sitna kao mlevena so“
• Juan de Castellanos, Elegias de Varones Ilustres de Indias (oko 1570-ih): prvi opisuje splav
• Roberto Lleras Pérez, ‘El Dorado Offerings in Lake Guatavita,’ Latin American Antiquity (2023)
• Splav Muiska naroda (Museo del Oro, Bogota): pronađen 1969. kod Paske, legura tumbaga, 1295–1410. n. e.