Kompendijum · Vatrena zmija / Čuvar

Boitatá

Boitatá: zmija sazdana od vatre koja čuva brazilska polja i šume od podmetača požara. Zabeležio ju je padre Anšijeta u istom pismu iz 1560. u kojem je opisao i Kurupiru.

Tip Vatrena zmija / Čuvar

Poreklo Tupi-Gvarani (Brazil)

Period Pre kontakta; dokumentovano 1560. (Anšijeta)

Primarni izvori

Žoze de Anšijeta, pismo od 31. maja 1560: najraniji zapis
Kouto de Magaljaeš, O Selvagem (1876)
Luis da Kamara Kaskudo, Dicionário do Folclore Brasileiro (1954)
Simoeš Lopes Neto, Lendas do Sul (1913): gaúčo narodna tradicija

Zaštita

Gledanje direktno u Boitatá izaziva slepilo ili ludilo
Progoni i kažnjava one koji podmeću razorne požare
Najbezbednije je stajati mirno zatvorenih očiju dok ne prođe
Čuva polja i šume od podmetača požara

Srodna bića

Cosmic Principle

Pogledaj na Google mapama ↗

Padre Anšijeta je u Brazilu video dve stvari koje se nisu uklapale u njegove kategorije. Jedna je bila Kurupira. Druga je bila ovo: svetleća pojava koja se noću kretala preko zemlje, a koju su Tupinambe zvale vatrena zmija.

Vatrena zmija

Na tupiju, mboi znači zmija, a tatá znači vatra. Boitatá je upravo ono što joj ime kaže. Ogromna zmija, tela obavijenog plamenom, koja se po mraku kreće preko otvorenih travnjaka i močvara. Oči joj gore. U nekim predanjima celo telo joj je sačinjeno od vatre. U drugim je opisana kao stvarna zmija sa užarenim krljuštima. Gaúčo tradicija juga Brazila vidi je kao kotrljajuću masu plamena koja poprima zmijski oblik kada se zaustavi.

Ako je pogledaš pravo, oslepećeš. U nekim verzijama, i poludeti. Najbezbednije je, prema narodnoj tradiciji koju je zabeležio Simoeš Lopes Neto u Lendas do Sul (1913), stajati potpuno mirno, zatvorenih očiju, i sačekati da prođe.

Šta čuva

Boitatá kažnjava vatru. Tačnije, kažnjava one koji pale zemlju: podmetače požara, nepažljive zemljoradnike, svakoga ko izaziva razorne požare. U zemlji u kojoj je poljoprivreda zasnovana na seči i paljenju vekovima oblikovala predeo i gde šumski požari i dalje predstavljaju stalnu pretnju, Boitatá ima istu ekološku ulogu kao Kurupira: natprirodni izvršilac granica koje priroda postavlja.

Kurupira čuva šumu od preteranog lova. Boitatá čuva zemlju od preteranog spaljivanja. Zajedno čine uparen sistem mitološke zaštite prirode.

Da li si znao?

Kurupira i Boitatá čine komplementaran par u brazilskoj mitologiji: Kurupira kažnjava one koji preterano love po šumi, a Boitatá kažnjava one koji preterano pale zemlju. Obe je zabeležio padre Anšijeta u istom pismu iz 1560.

Oči mrtvih

Jedna tupi priča o poreklu objašnjava vatru. Tokom velike poplave koja je prekrila zemlju, Boitatá je preživela hraneći se očima mrtvih životinja i ljudskih leševa. Nagomilana svetlost tih očiju, njih na hiljade, upijena tokom nedelja poplave, postala je sjaj koji zmija nosi. Kada su se vode povukle, Boitatá je ostala, goreći pozajmljenim vidom.

Slika je upečatljiva: stvorenje koje vidi svetlošću mrtvih. To ujedno objašnjava i Boitatinu vezu sa smrću i vodom, dvema stvarima koje deluju nespojivo sa bićem od vatre, ali imaju smisla u mitologiji poplave.

Močvarni gas i sećanje

Racionalno objašnjenje za viđenja Boitatá jeste ignis fatuus, u Brazilu poznat kao fogo-fátuo. Raspadajuća organska materija u močvarama i vlažnim staništima proizvodi fosfin i metan, koji mogu spontano da se zapale i stvore treperava plava ili zelena svetla što se nepredvidivo kreću preko predela. Ta svetla su stvarna, zabeležena i česta u močvarnim nizinama južnog i centralnog Brazila.

Svetla objašnjavaju pojavu. Ne objašnjavaju zmiju. Tupi su videli nešto što gori u mraku i nazvali to zmijom od vatre. Oblik, kretanje, uloga čuvara: sve su to kulturne konstrukcije podignute na prirodnom temelju. Vatra je fizika. Zmija je značenje.

Da li si znao?

Prema jednoj tupi priči o poreklu, Boitatá je dobila svoju vatru tako što je tokom praiskonske poplave jela oči mrtvih životinja. Nagomilana svetlost hiljada progutanih očiju postala je sjaj koji zmija nosi. Stvorenje koje vidi svetlošću mrtvih.

Izvori

Bibliografija. Isti spisak nalazi se i u zaglavlju članka, za alate za citiranje koji ga čitaju mašinski.

Žoze de Anšijeta, pismo od 31. maja 1560: najraniji zapis
Kouto de Magaljaeš, O Selvagem (1876)
Luis da Kamara Kaskudo, Dicionário do Folclore Brasileiro (1954)
Simoeš Lopes Neto, Lendas do Sul (1913): gaúčo narodna tradicija

Česta pitanja

Šta je Boitatá?

Vatrena zmija iz tupi-gvaranske mitologije. Ime spaja mboi (zmija) i tatá (vatra). Noću se pojavljuje kao užarena zmijolika prilika koja se kreće preko travnjaka i polja. Kažnjava podmetače požara i one koji nepromišljeno pale zemlju. Padre Anšijeta ju je opisao 1560.

Zašto svetli?

Jedna tupi priča o poreklu kaže da je tokom velike poplave Boitatá preživela jedući oči mrtvih životinja i leševa. Nagomilana svetlost tih očiju dala joj je vatru. Prizemnije objašnjenje povezuje Boitatá sa ignis fatuus pojavom (fogo-fátuo), spontanim paljenjem močvarnih gasova koje noću stvara treperava svetla iznad močvara.

Da li je isto što i Kobra Grande?

Povezane su, ali nisu isto. Kobra Grande (Velika zmija) je amazonska vodena zmija povezana sa rekama i poplavama. Boitatá je vatrena zmija povezana sa kopnom, poljima i šumama. Obe su ogromne zmije sa natprirodnim osobinama, ali vladaju različitim elementima i različitim predelima.