El santo que escribió el tercer evangelio se sitúa, en el año serbio, a las puertas del invierno. El 31 de octubre (18 de octubre en el calendario antiguo) muchas familias celebran Lukindan, la fiesta de San Lucas Evangelista, como su krsna slava. El médico que puso por escrito la vida de Cristo es honrado aquí como sanador, y su día es el que oye al primer lobo.
El santo detrás del día
Lukindan es la fiesta de San Lucas Evangelista, el médico griego que viajó con el apóstol Pablo y escribió el Evangelio de Lucas y los Hechos de los Apóstoles. Una tradición posterior lo convirtió en el primer pintor de iconos y en patrón de los iconógrafos, y por haber sido médico es también patrón de los sanadores. Su historia completa se cuenta en su propia página. En el año de la aldea, sin embargo, son el lobo y el rebaño los que marcan su día.
Viene Lucas, viene el lobo
Lukindan cae en el paso del otoño al invierno, y los refranes ligados a él hablan todos de la llegada del frío. Ide Luka, eto vuka, dice el viejo verso, viene Lucas y con él viene el lobo: desde más o menos este día los lobos se vuelven audaces y bajan hacia los rediles. Otro refrán lee la nieve, Sveti Luka, sneg do kuka, San Lucas, nieve hasta la cadera. El día es un mojón en el calendario, la última de las grandes slavas de octubre antes de que se cierre la temporada.
Así que las costumbres se vuelven hacia los animales y el invierno que viene. En Lukindan se sueltan los carneros entre las ovejas, en la costumbre que el pueblo llama las bodas de los carneros, para que los corderos lleguen en primavera; a los pastores que han cuidado los rebaños durante el año se les agradece con una mesa mejor. Y contra el lobo del que advierten los refranes, se ata el redil: se anuda una cuerda o un hilo alrededor del cercado como protección del rebaño durante las noches de invierno.
Leer el invierno
Como el día está en el límite del frío, la gente busca en él señales de cómo será el invierno. Se observa al primer invitado que cruza el umbral en Lukindan: si es alegre, se toma como promesa de un invierno suave; si es serio, de uno duro. El rebaño se lee del mismo modo. Si las ovejas aceptan fácilmente a los carneros, se espera una primavera temprana; si se resisten, se avecina un invierno largo y frío.
Lukindan cierra la serie de slavas de finales de otoño, con Srđevdan y Sveta Petka antes que él, y Mitrovdan aún por llegar en noviembre, cuando termina el año de pastoreo y los rebaños se recogen definitivamente. Dos milenios después de que un médico del Oriente griego escribiera la vida de Cristo, una familia serbia enciende su vela en el momento en que bajan los lobos y se espera la primera nieve, y pide al evangelista que los guarde hasta la primavera.
Fuentes
- Sinaxario ortodoxo del apóstol y evangelista Lucas (18 de octubre / 31 de octubre).
- Cobertura etnográfica y eclesiástica serbia sobre Lukindan / Lučindan (la slava, los refranes del lobo, las costumbres de los carneros y del redil, la adivinación del tiempo), octubre de 2024-2025.
- El Evangelio de Lucas y los Hechos de los Apóstoles (atribuidos tradicionalmente a Lucas).