Reisen Sie in die verborgenen Bereiche von Mythen, Legenden und Folklore. Entdecken Sie alte Geschichten, übernatürliche Wesen und die kulturellen Traditionen, die unser Verständnis der geheimnisvollen Welt prägen.
An der dalmatinischen Küste hatten die Hexen des Volksglaubens einen slawischen Namen (vistice) und einen echten Berg als Treffpunkt (Klek). Die Männer von Split schossen mit Wachskugeln auf Blitze, um sie vom Himmel zu holen. Die Ethnographischen Curiositäten von 1879 bewahren das ganze System.
Die neunte Veintena des aztekischen Kalenders trug zwei Namen: Tlaxochimaco, die Darbringung von Blumen, und Miccailhuitontli, das Fest der kleinen Toten. Diese 20-tägige Periode gehört zu den tiefsten Wurzeln des späteren Día de los Muertos, und fast nichts daran ähnelt dem heutigen Fest.
Vor Dracula, vor der mittelalterlichen Hexe gab es die Strix. Ein römisches Nachtwesen, halb Eule, halb Dämon, das sich vom Blut der Säuglinge nährte. Ihr Name überlebt im Italienischen (strega), Rumänischen (strigoi), Albanischen (shtriga) und Polnischen (strzyga) und macht sie zum ältesten gemeinsamen Vorfahren sowohl des europäischen Vampirs als auch der europäischen Hexe.
Der Wechselbalg-Glaube erstreckte sich über ein Jahrtausend durch ganz Nordeuropa, mit identischen Details von Irland bis Skandinavien. Eltern ertränkten, verbrannten und hungerten Kinder aus, die sie für Feenersatz hielten. Der letzte dokumentierte Fall war 1895. Die medizinische Erklärung deckt die Symptome ab. Sie deckt nicht das Muster ab.
Erkunden Sie die dunkle Seite der Geschichte: Vampir-Skandale, Hexenprozesse, prophetische Visionen, Häresien und Spuk. Primärquellen und klare Analysen trennen Glauben von Fakten.
England dokumentiert seine Geister seit vier Jahrhunderten. Nicht mit Lagerfeuergeschichten und Volksglauben, sondern mit Gerichtsprotokollen, militärischen Aussagen, gelehrten Untersuchungen und Überwachungskameras. Diese acht Fälle reichen vom Englischen Bürgerkrieg bis ins digitale Zeitalter. Jeder hinterließ physische Spuren, namentlich bekannte Zeugen und offizielle Akten. Die skeptischen Erklärungen sind oft genauso gut dokumentiert wie die Spukphänomene selbst.
Die ältesten bekannten Amulettfabriken stammen aus Tell el-Amarna, wo Petrie rund 5.000 Tonformen zur Massenproduktion von Fayence-Amuletten aus dem 14. Jahrhundert v. Chr. fand. Plinius nannte die Magie die betrügerischste aller Künste. Lukian dokumentierte ein falsches Orakel, das während der Antoninischen Pest Schutzverse für Haustüren verkaufte und 70.000 Drachmen im Jahr einnahm. Die katholische Kirche verurteilte heidnische Amulette und errichtete zugleich das größte Verteilungsnetz für Schutzobjekte der Geschichte: geweihte Medaillen, Agnus-Dei-Wachsscheiben, Skapuliere, Weihwasser und Reliquien. Der Ablass finanzierte den Bau des Petersdoms. Heute ist der globale Markt für spirituelle Dienstleistungen 376 Milliarden Dollar wert. Das Produkt hat in drei Jahrtausenden seine Form verändert. Das Geschäftsmodell nicht.
Der erste Kaiser Chinas verbrachte seine letzten Jahre damit, Quecksilberpillen zu schlucken, Flotten auf die Suche nach den Inseln der Unsterblichen zu schicken und Alchemisten lebendig begraben zu lassen, die ihn enttäuscht hatten. Sein Grab, nach 2.200 Jahren noch immer versiegelt, enthält nachweislich Flüsse aus flüssigem Quecksilber. Er war der erste chinesische Herrscher, der an Unsterblichkeitselixieren starb. Er war nicht der letzte. Mindestens zehn weitere folgten in den nächsten 1.945 Jahren.
1558 veröffentlichte ein 23-jähriger Neapolitaner ein Rezept, das die Hexenverbrennungen in ganz Europa hätte stoppen können. Es bewies, dass der Hexensabbat ein Drogenrausch war, kein Teufelspakt. Die Kirche zwang ihn, es aus seinem Buch zu streichen. Vier Jahrhunderte später testete es jemand endlich.
Erkunden Sie die Geheimnisse des Universums, die verborgenen Bereiche esoterischen Wissens und die Geheimnisse des Okkulten. Entdecken Sie alte Rituale, mystische Praktiken und verbotenes Wissen.
Fast tausend Jahre lang beantwortete eine Frau, die in einer kleinen unterirdischen Kammer in Delphi auf einem bronzenen Dreifuß saß, die Fragen von Königen, Feldherren und Stadtstaaten. Sie war die Pythia, Priesterin des Apollo. Krösus von Lydien befragte sie vor seinem Angriff auf Persien. Athen fragte sie, wie es die persische Invasion überleben könne. 2001 stellte ein Geologe die These auf, sie habe Ethylen aus einer Verwerfung im Kalkstein eingeatmet. Plutarch, der selbst als Priester in Delphi diente, meinte, die Sache sei komplizierter.
J.R.R. Tolkien wollte eine Mythologie für England schaffen und griff dabei auf Island, Finnland, das antike Griechenland, die hebräische Bibel und die mittelalterliche katholische Theologie zurück. Fast nichts in Mittelerde wurde völlig aus dem Nichts erfunden. Hier kommt es her.
Sarah Winchester erbte ein Gewehrvermögen und verbrachte 38 Jahre damit, ein Herrenhaus zu bauen, das architektonisch keinen Sinn ergibt. 161 Zimmer, 2.000 Türen, 10.000 Fenster. Treppen, die an Decken enden. Türen, die auf acht Fuß tiefe Abstürze führen. Die Legende gibt Geistern die Schuld. Die Biografie findet keine Hinweise auf Séancen oder Medien. Das Haus steht noch immer da – und es gibt bis heute keine Erklärung, die alles erfasst.
Im Sumerischen hieß das Wort für Seele zi und bedeutete Atem, Kehle, das, was aufhört, wenn man stirbt. Im Ägyptischen ba. Im Sanskrit atman. Im Hebräischen nephesh. Im Griechischen psyche. Im Lateinischen anima. Jedes dieser Wörter bedeutete ursprünglich Atem oder Wind. Die Vorstellung einer unsterblichen Seele, die den Tod überlebt und gerichtet wird, ist eine spätere Erfindung, die in mehreren Zivilisationen in einem engen Zeitraum zwischen 800 und 400 v. Chr. auftauchte. Die älteren Texte erzählen etwas anderes: Die Toten gehen an einen düsteren Ort, essen Staub und verblassen.
Kräuter, Heilkunst, wissenschaftliche Kuriositäten und die seltsameren Seiten der Natur. Von antiker Pflanzenmedizin bis zu modernen Rätseln von Körper und Geist.
Obsidian ist Vulkanglas, eine rhyolithische Schmelze, die zu schnell abkühlte, um zu kristallisieren. Dieser Zufall der Geologie verleiht ihm eine Schneide, die schärfer ist als chirurgischer Stahl, und eine Oberfläche, dunkel genug zum Skrying. Die ältesten künstlich hergestellten Spiegel der Erde sind anatolische Obsidianscheiben aus dem 7. Jahrtausend v. Chr. Die Azteken nannten ihren wichtigsten Zauberergott Tezcatlipoca, den Rauchenden Spiegel, und schlugen aus demselben Material in beinahe industriellem Maßstab Opferklingen. John Dees schwarzer Spiegel im British Museum wurde 2021 auf die aztekischen Minen von Pachuca zurückgeführt. Moderne Chirurgen verwenden Obsidianskalpelle noch immer für bestimmte heikle Eingriffe, weil keine Metallklinge mit ihnen mithalten kann. Ein einziges Material zieht sich durch neuntausend Jahre menschlicher Versuche, zwischen Welten zu schneiden, und die Geschichte ist gerade deshalb so seltsam, weil sie wahr ist.
Von Hesiods Almanach bis zu biodynamischen Weinbergen: Das Pflanzen nach dem Mond begleitet Bauern auf allen Kontinenten seit Jahrtausenden. Die Belege sind seltsamer, als beide Seiten zugeben.
Die Samen enthalten Harmin und Harmalin, dieselben Alkaloide wie die amazonische Ayahuasca-Liane. Manche Forscher meinen, dieses Wüstenkraut sei das verlorene Soma des Rigveda, jene heilige Pflanze, um die sich eine ganze indo-iranische Religionstradition drehte. In Iran, der Türkei, Marokko und Pakistan verbrennt man die Samen gegen den bösen Blick. 2025 fanden Archäologen den bislang frühesten datierten Nachweis ihrer Nutzung im eisenzeitlichen Arabien. Im Mount Sinai Hospital wird dasselbe Molekül als Heilmittel gegen Diabetes entwickelt. Zwei Kontinente, ein Molekül und eine Frage, die seit dreitausend Jahren offen ist.
Möwen produzieren mindestens fünf verschiedene Ruftypen, jeder mit einer bestimmten Körperhaltung verbunden. Sie stampfen den Boden, um Würmer an die Oberfläche zu locken, stehlen Futter mit kalkulierter Präzision und schreien um Mitternacht über Stadtdächer. Eine Art auf den Galapagos nutzt möglicherweise Echoortung. Seeleute unverbundener Kulturen glaubten, Möwen trügen die Seelen der Ertrunkenen.
Rezensionen und Leitfäden zu Büchern, Filmen und Shows über Mythen, Geschichte und Okkultes—was Ihre Zeit wert ist und warum in unserer kuratierten Auswahl mystischer Medien.
Fünfzehn Vampirfilme, die die Mythologie mit dem Ernst behandeln, den sie verdient. Ohne Rangfolge. Die Auswahl reicht von Murnaus gestohlener Dracula-Adaption von 1922 bis zu Eggers’ Neuinterpretation von 2024 und umfasst ein Jahrhundert Filmgeschichte aus sieben Ländern. Im Mittelpunkt stehen Atmosphäre, Folklore und Filme, die Vampirismus als etwas Älteres und Fremdartigeres begreifen als Fangzähne und Umhänge.
Fünfzehn Vampirfilme, die der Mythologie das Gewicht geben, das sie verdient. Ohne Rangfolge. Die Auswahl reicht von Murnaus gestohlener Dracula-Adaption von 1922 bis zu Eggers’ Neuinterpretation von 2024 und umfasst ein Jahrhundert Filmgeschichte aus sieben Ländern. Im Mittelpunkt stehen Atmosphäre, Folklore und Filme, die Vampirismus als etwas Älteres und Fremdartigeres begreifen als bloß Reißzähne und Umhänge.
Die meisten Listen mit Alchemie-Büchern werfen dir einfach zehn Titel hin und lassen dich dann allein. Diese hier zeigt dir, womit du anfangen solltest, was jedes Buch tatsächlich liefert und in welcher Reihenfolge du sie lesen kannst. Die Auswahl deckt vier Zugänge ab: solide Geschichtsschreibung (Principe, Eliade), psychologische Deutung (Jung, von Franz), Primärquellen in Übersetzung (Copenhaver, Splendor Solis) und praktische Arbeit (Bartlett). Kein Buch steht hier aus Gewohnheit. Jedes hat sich seinen Platz verdient.
S. Craig Zahler wollte seinen Western-Roman Wraiths of the Broken Land verfilmen. Er konnte es sich nicht leisten. Also schrieb er einen anderen Western, eine Rettungsgeschichte über vier Männer, die in ein Tal reiten, um drei Menschen zu befreien, die von etwas verschleppt wurden, das in Höhlen lebt. Die Produktion scheiterte dreimal, in Mexiko, in Utah, in Rumänien, bevor sie schließlich in 21 Tagen auf der Paramount Ranch in Kalifornien mit einem Budget von 1,8 Millionen Dollar gedreht wurde. Kurt Russell stieg ein, nachdem Peter Sarsgaard ihm das Drehbuch weitergereicht hatte. Richard Jenkins lieferte die Rolle seines Lebens als redseliger Hilfsdeputy, der auf dieser Reise nichts zu suchen hat. Und irgendwann um die 80-Minuten-Marke hört der Film auf, ein Western zu sein, und wird zu etwas ganz anderem.