Vuk Ognjeni Zmaj

Vuk Ognjeni Zmaj ist eine reale historische Gestalt, die im Volkslied zu einem buchstäblich monströsen Wunderkind wurde. Der Mann war Vuk Grgurević, ein Mitglied der serbischen Nemanjić-Linie, Neffe des letzten serbischen Despoten, der 1485 nach einer Laufbahn als kroatischer und ungarischer Feldherr starb. Das Lied, das ihn überdauerte, bewahrte den Totemnamen von Wolf-und-Feuerdrache, vuk plus zmaj, und faltete ihn rückwärts über die Zeit, bis aus dem Namen Biologie wurde. Der Junge im Lied wird mit Wolfsfell auf dem Kopf geboren, mit lebendigem Feuer, das aus seinem Mund strömt, mit blauer Flamme, die aus seiner Nase leckt, und mit einem Arm, der bis zur Schulter rot ist. Das Lied fragt nie, warum ein Held so geboren werden muss. Friedrich Krauss lieferte 1908 die Antwort.

Erscheinung

Das Wunderkind im Lied wird im bjeli dvor, dem weißen Hof, eines blinden Vaters namens Grgur geboren. Die Mutter weint, weil der Körper vor ihr unmöglich ist. Dem Kind wächst Wolfsfell (vučka dlaka) auf dem Kopf. Aus seinem Mund strömt živa vatra, lebendiges Feuer. Aus seiner Nase leckt mavi plamen, blaue Flamme. Sein rechter Arm ist in dem bosnischen Text, den Krauss bewahrte, eine crvena ruka do ramena, rot bis zur Schulter. Diese vier Merkmale sind nicht zufällig. Krauss bemerkt, dass sie als ständige Merkzeichen aussergewöhnlicher Wunderkinder wiederkehren, als feste Ikonographie südslawischer Wundergestalten bei der Geburt. Ein Held aus der Nemanjić-Linie konnte nicht gewöhnlich zur Welt kommen.

Ursprünge

Der historische Kern war real. Vuk Grgurević wurde um 1438 als Sohn von Grgur Branković geboren, dem blinden Sohn des Despoten Đurađ Branković. Nach der osmanischen Eroberung von 1459 floh er aus Serbien und trat in ungarische Dienste unter König Matthias Corvinus. Seine Feldzüge brachten ihm 1471 von der ungarischen Krone den Titel Despot von Serbien ein. Er starb 1485 auf dem Schlachtfeld, nachdem er sein gesamtes Erwachsenenleben an der kroatisch-ungarischen Grenze gegen die osmanische Expansion gekämpft hatte, die das Reich seiner Familie beendet hatte.

Das Lied, das ihn überdauerte, verdichtete all das zu einem Geburtsomen. Wolf und Drache waren beide schützende Totemnamen, die südslawischen Jungen häufig gegeben wurden. Vuk mit der Bedeutung Wolf erscheint in serbischen und kroatischen Familien überall; Zmaj mit der Bedeutung Drache war seltener, ist aber belegt. Mit beiden zugleich benannt zu werden, war ungewöhnlich, die Art von Doppelnamen, die eine Adelsfamilie einem Sohn geben mochte, von dem sie Großes erwartete. Der Volksdichter nahm die überlieferte Tatsache eines Mannes, der sowohl Vuk als auch Zmaj hieß und zugleich ein großer Kriegsheld gewesen war, und machte aus den Namen Biologie. Das Wolfsfell auf dem Kopf erklärte den ersten Namen. Das lebendige Feuer aus dem Mund erklärte den zweiten.

Krauss nannte das den natürlichen Mechanismus des volkstümlichen Totemismus. Zuerst kommt der Schutzname als Wunsch, und später wird er rückwärts als Beschreibung dessen gelesen, was der Mann immer schon war.

Verhalten

Im Lied beruhigt Grgur seine Frau mit einem Satz, den Krauss wörtlich überliefert: Geboren ist der Feuerdrachen-Wolf. Er versammelt den christlichen Adel und verfügt, dass das Kind in Syrmien, dem heutigen Srem, auf dem Berg Fruška Gora nahe der Donau aufgezogen werden soll. Die Nahrung besteht aus Honig und Zucker, der üblichen Wunderkind-Diät in südslawischen Liedern. Unter dieser Kost wächst der Junge in klösterlicher Abgeschiedenheit heran, bis er alt genug ist, ein Schwert und einen schwarzen Hengst zu nehmen.

Krauss weist darauf hin, dass der Ort geografisch real ist. Die Klöster der Fruška Gora waren in Spätmittelalter und früher Neuzeit der Ort, an den wohlhabende Serben ihre Söhne zur Ausbildung schickten. Das Lied faltet diese reale Praxis in die übernatürliche Erzählung ein. Das Wunderkind wird unter Mönchen verborgen, bis es bereit ist, auszureiten und gegen die Türken zu kämpfen.

Was im Liedkorpus folgt, ist eine ausgedehnte Laufbahn übernatürlicher Kämpfe. Vuk Ognjeni Zmaj ringt mit Vilen und erschlägt osmanische Befehlshaber. In Lied auf Lied verteidigt er christliche Mädchen. Er stirbt jung, so wie auch der historische Vuk Grgurević mit siebenunddreißig Jahren starb.

Kulturübergreifende Verbindungen

Die südslawische Wunderkind-Tradition stellt Vuk Ognjeni Zmaj in ein breiteres indoeuropäisches Muster von Helden mit monströser Geburt. Der persische Rustam wurde per Kaiserschnitt geboren und konnte keine gewöhnliche Nahrung essen. Der griechische Herakles erwürgte Schlangen in seiner Wiege. Der nordische Sigurd wurde von einem Zwerg im Wald aufgezogen. Die Struktur wiederholt sich in allen drei Fällen: eine edle Geburt, ein gezeichneter Körper, eine verborgene Erziehung, das Hervortreten ins Heldentum, ein früher Tod.

Das Besondere an der südslawischen Version ist der dokumentarische Anker. Vuk Grgurević ist eine Person mit überliefertem Todesdatum, überlieferten Feldzügen und überlieferten Titeln vom ungarischen Hof. Die persischen, griechischen und nordischen Helden gehören der legendären Zeit an. Vuk gehört zu 1438-1485. Das Lied, das ihm Wolfsfell und blaue Flamme gab, wurde fünf Jahrhunderte nach seinem Tod von bosnischen Guslaren gesungen, und Krauss zeichnete es in den 1880er Jahren von einem von ihnen auf.

Modernes Fortleben

Vuk Ognjeni Zmaj lebt heute am stärksten in der serbischen Bildwelt der Mittelalter-Renaissance und in der historischen Forschung zu Vuk Grgurević fort, die wuchs, nachdem sich der jugoslawische Staat für seine mittelalterlichen orthodoxen Dynastien zu interessieren begann. Der bosnische Liedkorpus, den Krauss transkribierte, gehört heute zum Standardkanon der serbokroatischen mündlichen Überlieferung. Der Doppelname wird in gelegentlichen Wiederbelebungen noch immer serbischen Jungen gegeben.

Was diese Gestalt besser bewahrt als jede andere einzelne Figur der südslawischen Folklore, ist der sichtbare Mechanismus, durch den ein realer Mann zu einem Volkswesen wird. Der historische Vuk Grgurević kämpfte dreißig Jahre an der kroatisch-ungarischen Grenze und starb, ohne dass irgendeine Mythologie an ihm haftete. Der Sohn eines blinden Despoten, dem eine Familie, die Großes erwartete, zwei schützende Totemnamen gab, war zunächst nur ein weiterer ungarischer Feldherr. Dann begannen die Lieder. Als Krauss sie niederschrieb, gehörten Wolfsfell und blaue Flamme bereits seit vierhundert Jahren zu seiner Biographie.

Quellen

Bibliographie. Dieselbe Liste findet sich auch im Frontmatter des Artikels für Zitationswerkzeuge, die diese Daten maschinell auslesen.

• Friedrich S. Krauss, Slavische Volksforschungen (Wilhelm Heims, Leipzig, 1908), Kapitel XIX
• Bosnische Guslaren-Überlieferung (von Krauss in den 1880er Jahren transkribiert)
• Historische Überlieferung zu Despot Vuk Grgurević „Vuk Zmaj Ognjeni“ (ca. 1438-1485)