Stribog

Die Nestorchronik führt Stribog unter den sechs Göttern auf, die Wladimir 980 n. Chr. in Kiew errichten ließ. Das Slovo o polku Igoreve fügt ein einziges Detail hinzu: „Die Winde, Stribogs Enkel, wehen vom Meer mit Pfeilen gegen Igors tapfere Regimenter.“

Zwei Sätze

Das sind die einzigen beiden Belege für Stribog in der gesamten erhaltenen mittelalterlichen slawischen Literatur. Keine kirchliche Beichtvorschrift verurteilt seine Verehrung. Keine Hagiografie beschreibt die Zerstörung seines Götzenbildes. Keine volkstümliche Überlieferung bewahrt seinen Namen. Wären die Nestorchronik und das Slovo verloren gegangen, würde Stribog im historischen Befund nicht existieren.

Was der Name bedeuten könnte

Die Etymologie ist umstritten. Ein Vorschlag leitet Stribog von stri- ab, also „verbreiten“ oder „zerstreuen“, und macht ihn damit zum „Gott, der austeilt“ oder „verteilt“. Eine andere Deutung verbindet den Namen mit einer iranischen Wurzel. Eine dritte liest ihn als „der alte Gott“ oder „Onkel-Gott“. Keine dieser Erklärungen hat sich durchgesetzt. Die Winde waren seine Enkel, nicht seine Kinder – das deutet auf eine generationelle Distanz hin: Stribog gehört zu einer älteren Ordnung, und die Winde stammen von ihm über Zwischenwesen ab, deren Namen niemand aufgezeichnet hat.

Quellen

Bibliographie. Dieselbe Liste findet sich auch im Frontmatter des Artikels für Zitationswerkzeuge, die diese Daten maschinell auslesen.

• Nestorchronik (980 n. Chr.): unter Wladimirs sechs Göttern aufgeführt
• Slovo o polku Igoreve: „die Winde, Stribogs Enkel, wehen vom Meer mit Pfeilen gegen Igors tapfere Regimenter“