Sơn Tinh & Thủy Tinh

Zwei Götter wollten dieselbe Frau, und der Berg war zuerst da.

Der Brautpreis

Der 18. Hùng-König hatte eine Tochter namens Mỵ Nương. Am selben Tag erschienen zwei Freier. Sơn Tinh herrschte über den Tản-Viên-Berg, den höchsten Gipfel des Ba-Vì-Gebirges westlich von Hanoi. Er gebot über Erde, Stein, Wälder und jedes Wesen des Hochlands. Thủy Tinh herrschte über die Wasser. Er gebot über Flüsse, Regen, Stürme und jedes Wesen der Tiefe.

Der König konnte sich nicht zwischen ihnen entscheiden. Also setzte er einen Brautpreis fest: eine Liste seltener Gaben, und wer sie zuerst brachte, sollte seine Tochter heiraten. Das Lĩnh Nam chích quái nennt die Gegenstände: Elefantenstoßzähne, Hahnensporen, ein Pferd mit neun Mähnen, einen Hahn mit neun Krallen und andere exotische Kostbarkeiten. Sơn Tinh erschien im Morgengrauen mit allem. Thủy Tinh kam später.

Der Berg bekam die Braut. Das Wasser erklärte den Krieg.

Die jährliche Schlacht

Thủy Tinh ließ die Flüsse anschwellen. Er schickte Überschwemmungen über das Delta des Roten Flusses. Er beschwor Stürme, Taifune und Wände aus Wasser, die auf den Tản-Viên-Berg zielten. Sơn Tinh antwortete, indem er das Land anhob. Für jeden Meter, den das Wasser stieg, wuchs der Berg einen Meter höher.

Das ist keine Geschichte mit einem Ende. Das Lĩnh Nam chích quái sagt, dass sich die Schlacht jedes Jahr wiederholt. In jeder Monsunzeit greift Thủy Tinh an. In jeder Monsunzeit hält Sơn Tinh stand.

Das Delta des Roten Flusses erlebt zwischen Juni und Oktober schwere Überschwemmungen. Der Wasserstand des Flusses kann während der stärksten Fluten um mehr als 10 Meter steigen. Reisfelder verschwinden unter braunem Wasser. Deiche brechen. Dörfer werden evakuiert. Und jedes Jahr ist das Land noch da, wenn das Wasser wieder zurückgeht.

Der Mythos erklärt die Flut nicht als Strafe oder als kosmisches Ungleichgewicht. Er erklärt sie als Eifersucht. Ein Gott hat einen Wettstreit verloren und kann das Ergebnis nicht akzeptieren. Der Monsun hat keine Moral. Er trägt einen Groll in sich.

Die Vier Unsterblichen

Sơn Tinh hat einen Platz unter den Tứ Bất Tử, den Vier Unsterblichen Vietnams: Thánh Gióng (der Knabenkrieger), Sơn Tinh (der Berg), Chử Đồng Tử (der Bettler-Heilige) und Liễu Hạnh (die Göttin-Dichterin). Jeder von ihnen steht für ein anderes vietnamesisches Ideal.

Sơn Tinhs Ideal ist Ausdauer. Er besiegt das Wasser nicht. Er kann es nicht. Die Fluten kehren jedes Jahr zurück, und jedes Jahr sind sie so stark wie im Jahr zuvor. Was der Berg tut, ist überleben. Er hebt den Boden über die Wasserlinie, nimmt den Angriff auf und wartet, bis das Wasser sich selbst erschöpft hat.

Der Mythos sagt dasselbe, was vietnamesische Bauern sagen: Die Flut kommt, die Flut geht, das Land bleibt.