Bestiarium · Meeresgöttin / Herrscherin der Unterwelt
Sedna
Sedna: die Inuit-Göttin des Meeres und der Meerestiere. Ihr Vater stieß sie aus einem Kajak und hieb ihr die Finger ab, als sie wieder hinaufklettern wollte. Aus ihren abgetrennten Fingern wurden Robben, Walrosse und Wale.
Primärquellen
- Franz Boas, The Central Eskimo (1888): erste veröffentlichte Fassung
- Knud Rasmussen, Intellectual Culture of the Iglulik Eskimos (1929)
Underworld Ruler
Earth Mother
- Anat
- Pachamama
- Coatlicue
- Mictecacihuatl
- Pele
- Guanyin
- Hera
- Aphrodite
- Venus
- Freyr
- Frigg
- Freyja
- Mokosch
- La Madremonte
- Nuwa
- Disani
- Adumu
- Akombo
- Die Schlange des Jebel Marra
- Margai
- Olokun
- Mukuru
- Vazimba
- Kalanoro
- Yakshi
- Pincoya
- Lạc Long Quân & Âu Cơ
- Curupira
- Taniwha
- Moura Encantada
- Demeter
- Persephone
- Tanit
- Nut
- Bastet
- Hathor
- Bes
- Vesna
- Agdistis
- Kybele
- Durga
Die Geschichte variiert in der ganzen Arktis, von Baffin Island über Grönland bis nach Alaska. Die Namen wechseln: Sedna, Nuliajuk, Taluliyuk, Arnakuagsak. Die Struktur bleibt dieselbe.
Der Ursprung
Eine junge Frau weigert sich zu heiraten, oder sie wird dazu gebracht, einen Vogelgeist zu heiraten, oder sie wird einem Hund gegeben. Ihr Vater nimmt sie in einem Kajak mit, um sie nach Hause zu bringen, oder um sie auszusetzen. Ein Sturm zieht auf. Der Vater wirft sie über Bord, um sich selbst zu retten. Sie klammert sich an den Bootsrand. Er hackt ihr die Finger ab, Glied für Glied. Aus den ersten Fingergliedern werden Robben. Aus den zweiten werden Walrosse. Aus den dritten werden Wale. Sie sinkt auf den Grund des Ozeans und bleibt dort.
Der Meeresgrund
Sedna herrscht vom Grund des Ozeans aus über die Unterwelt Adlivun. Die Meerestiere, die aus ihrem Körper hervorgegangen sind, stehen unter ihrer Kontrolle. Wenn Menschen Tabus verletzen, sinken diese Verfehlungen durch das Wasser hinab und verfangen sich in Sednas Haar. Sie wird zornig und hält die Tiere zurück. Die Jagd scheitert. Die Gemeinschaft hungert.
Die Reise des Schamanen
Wenn die Tiere nicht mehr kommen, fällt ein Schamane in Trance und reist zum Meeresgrund. Die Reise ist gefährlich. Der Schamane muss an Geistwächtern vorbei und Hindernisse überwinden. Unten angekommen, findet er Sedna mit ihrem verknoteten, verfilzten Haar. Weil sie keine Finger mehr hat, kann sie es nicht selbst kämmen. Der Schamane kämmt ihr das Haar, löst die Verwicklungen menschlicher Verfehlungen und besänftigt ihren Zorn. Sedna gibt die Tiere wieder frei. Die Jagd beginnt von Neuem. In der inuitischen Kosmologie hängt die Beziehung zwischen den Menschen und dem Meer davon ab, dass jemand bereit ist, diese Reise auf sich zu nehmen und die Arbeit des Entwirrens zu leisten.
