Das Pantakel

Dies ist eine echte Seite aus einem echten Buch: ein Hexagramm, umgeben von arabischer Schrift, gedruckt 1863 in einem französischen Dämonen-Wörterbuch. Louis Le Breton gravierte es für die sechste Auflage von Collin de Plancys Dictionnaire Infernal, um den Eintrag über Pantakel zu illustrieren. Es zeigt ein Werkzeug: den beschrifteten Talisman, für dessen Herstellung das gesamte System des Schlüssels Salomonis erschaffen wurde.

Das Werkzeug, nicht das Zeichen

Ein Pantakel, oft auch Pentakel geschrieben, ist ein beschrifteter Talisman: eine Scheibe aus Pergament oder Metall, bedeckt mit göttlichen Namen und heiliger Geometrie, die dazu dient, ihrem Schöpfer Macht über Geister zu verleihen. Das Dictionnaire Infernal formuliert diesen Anspruch ganz unverblümt. Die gesamte Wissenschaft der Clavicula, des Schlüssels Salomonis, hänge von der Verwendung von Pantakeln ab, „welche die unaussprechlichen Namen Gottes enthalten“.

Es hilft, das Pantakel von dem Zeichen in seinem Zentrum zu unterscheiden. Das Siegel Salomos ist eine einzelne Figur, der sechszackige Stern aus zwei ineinandergreifenden Dreiecken, der seit der Spätantike mit Salomos Befehlsgewalt über Dämonen verknüpft ist. Ein Pantakel hingegen ist das fertige Objekt, und es trägt meist ein solches Siegel in seiner Mitte, umhüllt von einem Ring aus Namen und Wörtern. Das Siegel ist das Emblem. Das Pantakel ist das Arbeitsgerät, das darum herum konstruiert wird.

Das Rezept

Was den Eintrag im Dictionnaire so besonders macht, ist, dass er das Pantakel nicht nur beschreibt. Er erklärt auch, wie man eines herstellt, in der nüchternen, prozeduralen Sprache eines Grimoires.

Das Pantakel wird an einem Mittwoch im ersten Mondviertel hergestellt, in einem frisch geweißten und gelüfteten Raum, in dem der Erschaffer allein lebt und duftende Pflanzen verbrennt. Es wird auf jungfräuliches Pergament gezeichnet, mit drei konzentrischen Kreisen in drei Farben: Gold, Zinnober und Grün. Die Tinte und die Feder müssen zuvor exorziert werden, ebenso wie die Tierhaut, auf die das Siegel aufgetragen wird. In das Innere der Kreise kommt ein Dreieck, das seine eigenen Worte trägt, darunter reformatio und transformatio, und neben das Dreieck der große Name AGLA, den das Buch als sehr mächtig bezeichnet, um die Bosheit von Geistern aufzuhalten. Das fertige Pergament wird nach Osten ausgerichtet.

Der arabische Ring

Was die meisten Menschen bei diesem Siegel übersehen, ist die Schrift. Das Hexagramm im Zentrum ist ein Siegel Salomos, aber die sechs Dreiecke des Sterns und der gesamte äußere Ring sind mit Arabisch gefüllt, Anrufungen und Namen im islamisch-salomonischen Stil. Wir werden Ihnen hier keine selbstsichere Wort-für-Wort-Übersetzung eines groben Holzschnitts arabischer Schrift aus dem 19. Jahrhundert liefern, denn genau an solchen Stellen schleichen sich allzu leicht plausible Erfindungen ein. Was uns das Arabische jedoch verrät, ist real und verdient es, klar ausgesprochen zu werden.

Der „Schlüssel Salomonis“, den europäische Magier so schätzten, war nur ein späterer Ausläufer. Lange bevor die lateinische Clavicula Salomonis zirkulierte, besaß die arabische Welt eine tiefe, ausgearbeitete Tradition salomonischer Talismane, das Khātam Sulaymān, das Siegel Salomos, das in Werken wie dem Shams al-Maʿārif von al-Buni aus dem 13. Jahrhundert detailliert beschrieben wurde. Das Hexagramm und die göttlichen Machtnamen, die Schutzscheiben: Vieles von dem, was die Grimoires als uralte hebräische Weisheit präsentieren, erreichte Europa durch arabische Hände. Le Bretons Holzschnitt, der mit seinem intakten arabischen Ring in einem französischen Dämonologie-Wörterbuch sitzt, ist ein zufälliges Zeugnis dieses Weges.

Im Kompendium

Das Pantakel befindet sich im Flügel der Zeichen als das ausführende Element der salomonischen Magie, das Objekt, für dessen Herstellung und Nutzung der gesamte Apparat des Schlüssels Salomonis erschaffen wurde. Während das Siegel Salomos das Zeichen ist, ist das Pantakel das Ding, das man tatsächlich herstellt, am richtigen Tag und in den richtigen Farben. Das Siegel im Dictionnaire Infernal trägt die ganze Geschichte offen auf seinem Gesicht: der Name eines hebräischen Königs, weitergetragen durch ein griechisches und lateinisches Erbe, umgeben von jenem Arabisch, das stillschweigend eingesteht, woher das Handwerk wirklich stammt.

Quellen

Bibliographie. Dieselbe Liste findet sich auch im Frontmatter des Artikels für Zitationswerkzeuge, die diese Daten maschinell auslesen.

• Jacques Collin de Plancy, Dictionnaire Infernal, 6. Aufl. (1863), der Eintrag ‘Pantacles’ und das von Louis Le Breton gravierte Siegel
• Schlüssel Salomonis (Clavicula Salomonis, 14.–15. Jahrhundert), das Grimoire, dessen ‘Wissenschaft’ das Pantakel dient
• Ahmad al-Buni, Shams al-Maʿārif (13. Jahrhundert) und die breitere arabische Tradition salomonischer Talismane (das Siegel Salomos, Khātam Sulaymān)