Mokosch
Primärquellen
- Nestorchronik (980 n. Chr.): unter Wladimirs sechs Göttern aufgeführt
- Mittelalterliche Beichttexte (12.–16. Jahrhundert): „Bist du zu Mokosch gegangen?“
- Ostslawische Volksüberlieferung: Mokoscha als Spinngeist, der nachts Häuser besucht
Schutzmaßnahmen
- Frauen beteten zu Mokosch um Schutz bei der Geburt und für gute Ernten
- Opfergaben aus Faden, Stoff und Vlies wurden an Quellen und Brunnen niedergelegt, die mit ihr verbunden waren
Verwandte Wesen
Earth Mother
- Pachamama
- Coatlicue
- Mictecacihuatl
- Sedna
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Unter den sechs Göttern, die Wladimir I. im Jahr 980 auf einem Hügel in Kiew aufstellen ließ, waren fünf männlich. Die sechste war Mokosch. Die Nestorchronik nennt sie an letzter Stelle, nach Perun, Chors, Dazhbog, Stribog und Simargl. Sie ist die einzige Göttin, die in einer ostslawischen Primärquelle aus vorchristlicher Zeit namentlich erwähnt wird.
Der Name
Der Wortstamm ist mok-, also „nass“ oder „feucht“. Mokosch ist mit Wasser, Erde und jener Feuchtigkeit verbunden, die alles wachsen lässt. In der ostslawischen Volksüberlieferung besuchte eine Gestalt namens Mokoscha nachts die Häuser und spann Fäden. Wenn eine Frau ihre Spinnarbeit unvollendet liegen ließ, verwirrte Mokoscha sie. Die Verbindung zwischen einer Göttin, Feuchtigkeit und dem Spinnen taucht in vielen indoeuropäischen Traditionen auf: Die griechischen Moiren spannen das Schicksal, und die nordischen Nornen saßen an einem Brunnen.
Die Beichttexte
Der stärkste Beleg für Mokoschs Bedeutung stammt nicht aus Chroniken, sondern aus kirchlichen Buß- und Beichtbüchern. Zwischen dem 12. und 16. Jahrhundert fragen orthodoxe Beichtanleitungen Frauen immer wieder: „Bist du zu Mokosch gegangen?“ Diese Frage erscheint in mehreren Handschriften über viele Jahrhunderte hinweg. Keine andere heidnische Gottheit erhielt von kirchlicher Seite eine derart anhaltende Aufmerksamkeit. Mokoschs Kult hielt länger durch als jede andere dokumentierte slawische heidnische Praxis.
Heilige Paraskeva
Nach der Christianisierung wurde aus Mokosch die heilige Paraskeva Pjatniza, „heilige Paraskeva Freitag“. Die Heilige erbte den Zuständigkeitsbereich der Göttin: Wasser, Spinnen, Frauenarbeit und das Verbot, an ihrem heiligen Tag – dem Freitag – zu spinnen. Ikonen der Paraskeva stellte man in die Nähe von Brunnen und Quellen. Frauen brachten Opfergaben aus Faden und Stoff. Die Namen änderten sich. Die Praktiken blieben.