Khors

Khors steht in der Nestorchronik an zweiter Stelle in Wladimirs Liste von sechs Göttern, direkt nach Perun und vor Dazhbog. Das Slovo o polku Igoreve fügt hinzu, dass Fürst Wseslaw von Polozk noch vor der Morgendämmerung „den Weg des großen Khors kreuzte“ — das heißt, er reiste nachts und überholte den Lauf der Sonne.

Der iranische Name

Der Name ist nicht slawisch. Er leitet sich von einer iranischen Wurzel ab: avestisch hvarə xšaētəm („strahlende Sonne“), mittelpersisch xwaršēd, neupersisch xoršid. Diese Entlehnung verweist auf jahrhundertelange Kontakte zwischen slawischsprachigen Bevölkerungen und den iranischsprachigen Skythen, Sarmaten und Alanen, die die pontische Steppe vor der slawischen Expansion bewohnten. Khors gelangte auf dieselbe Weise in das slawische Pantheon wie Simargl: über das iranische Substrat in den Ländern, aus denen später die Kiewer Rus wurde.

Zwei Sonnen

Wladimirs Pantheon kannte zwei Sonnengottheiten: Khors und Dazhbog. Warum zwei? Eine Hypothese lautet: Khors verkörperte die physische Sonnenscheibe, den sichtbaren Himmelskörper, der über den Himmel zieht. Dazhbog stand für die spendende Kraft der Sonne, für Wärme und Fruchtbarkeit, die das Leben erhalten. Diese Unterscheidung entspricht dem Unterschied zwischen einem materiellen Objekt und einer göttlichen Funktion. Eine andere Hypothese besagt, dass beide zu unterschiedlichen ethnischen Gruppen innerhalb von Wladimirs Herrschaftsgebiet gehörten und ihre gemeinsame Aufnahme eher ein politischer Akt der Einigung als eine theologische Aussage war.

Quellen

Bibliographie. Dieselbe Liste findet sich auch im Frontmatter des Artikels für Zitationswerkzeuge, die diese Daten maschinell auslesen.

• Nestorchronik (980 n. Chr.): unter Wladimirs sechs Göttern aufgeführt
• Slovo o polku Igoreve: Wseslaw „kreuzte den Weg des großen Khors“