Heimdall

Heimdall steht am oberen Ende des Bifröst, der Regenbogenbrücke zwischen der Welt der Götter und der Welt der Menschen. Snorri sagt, er brauche weniger Schlaf als ein Vogel, könne bei Tag und bei Nacht hundert Meilen weit in jede Richtung sehen und sogar das Gras auf der Erde und die Wolle auf den Schafen wachsen hören. Er wurde von neun Müttern geboren, allesamt Schwestern, alle zur gleichen Zeit. Die Quellen erklären nicht, wie das möglich war.

Gjallarhorn

Sein Horn hängt beim Weltenbaum Yggdrasil. Wenn Heimdall es bläst, trägt der Klang sich durch alle Welten. Ein letztes Mal wird er es zu Beginn von Ragnarök erschallen lassen. Die Völuspá sagt: „Laut bläst Heimdall, das Horn ist erhoben.“ Nach dieser Zeile geht die Welt unter.

Rígr

Die Rígsþula erzählt, wie eine Gestalt namens Rígr, die in der Prosavorrede des Gedichts mit Heimdall gleichgesetzt wird, unter den Menschen umherwanderte und die drei gesellschaftlichen Stände zeugte. Er schlief mit drei Paaren in drei verschiedenen Häusern: einer Hütte, einem Bauernhof und einer Halle. Aus ihnen gingen Thrall (der Sklave), Karl (der Bauer) und Jarl (der Edelmann) hervor. Der Wächter der Götter war zugleich auch der Ahnherr der menschlichen Gesellschaft.

Der letzte Kampf

Bei Ragnarök treten Heimdall und Loki einander entgegen. Sie töten sich gegenseitig. Der Wächter und der Trickster, der Hüter der Schwelle und der Zerstörer jeder Grenze, vernichten einander am Ende. Diese Symmetrie ist zu sauber, um Zufall zu sein.

Quellen

Bibliographie. Dieselbe Liste findet sich auch im Frontmatter des Artikels für Zitationswerkzeuge, die diese Daten maschinell auslesen.

• Snorri Sturluson, Prosa-Edda / Gylfaginning (ca. 1220)
• Rígsþula (Lieder-Edda): Heimdall als Rígr, Ahnherr der menschlichen Gesellschaftsschichten
• Völuspá (Lieder-Edda): Gjallarhorn und Ragnarök