Ganesha

Jedes hinduistische Gebet beginnt mit Ganesha. Jede Zeremonie, jedes neue Vorhaben, jede erste Seite eines Kontobuchs trägt seine Anrufung. Er ist der Gott der Anfänge und der Beseitiger von Hindernissen. Man muss ihn zuerst ansprechen, sonst wird nichts von dem, was folgt, gelingen. Die Parallele zum römischen Janus, der in jedem römischen Gebet vor Jupiter angerufen wurde, ist strukturell: Beide Götter beherrschen die Schwelle.

Der Kopf

Parvati erschuf Ganesha aus Kurkumapaste (oder Sandelholz, je nach Text), während Shiva fort war. Sie formte einen Jungen, hauchte ihm Leben ein und stellte ihn vor die Tür, damit er Wache hielt, während sie badete. Shiva kehrte zurück. Der Junge verweigerte ihm den Eintritt. Shiva, der ihn nicht als seinen Sohn erkannte, geriet in Zorn und schlug dem Jungen den Kopf ab.

Parvatis Trauer und Wut erschütterten den Kosmos. Shiva schickte seine Gana (Gefolgsleute) aus, um einen Ersatz zu finden. Sie kehrten mit dem Kopf eines Elefanten zurück, dem ersten Wesen, das sie schlafend fanden, den Kopf nach Norden gerichtet. Shiva setzte den Kopf auf, gab dem Jungen das Leben zurück und erklärte ihn zu Ganapati, dem Herrn der Gana.

Der Schreiber

In der Tradition des Mahabharata brauchte der Weise Vyasa einen Schreiber, der das Epos niederschrieb, während er es diktierte. Ganesha stimmte zu, unter der Bedingung, dass Vyasa niemals pausieren dürfe. Vyasa stimmte ebenfalls zu, unter der Bedingung, dass Ganesha jeden Vers verstehen müsse, bevor er ihn aufschrieb. Wenn der Weise Zeit zum Formulieren brauchte, fügte er einen komplizierten Vers ein, der Ganesha zwang, langsamer zu werden. So wurde das Epos geschrieben: der Gott der Weisheit als Sekretär, bemüht, Schritt zu halten.

Ganesh Chaturthi

Das jährliche Fest zu Ganeshas Geburt, das im August oder September gefeiert wird, ist eines der größten in Indien. In Mumbai werden Tausende Ganesha-Statuen aus Ton durch die Straßen getragen und anschließend im Meer versenkt. Für die größten Statuen braucht man Kräne. In den 1890er Jahren wurde das Fest von Bal Gangadhar Tilak politisiert, der es nutzte, um unter britischer Herrschaft indisch-nationalen Zusammenhalt zu fördern. Der Gott der Anfänge wurde zum Gott einer neuen politischen Bewegung.

Quellen

Bibliographie. Dieselbe Liste findet sich auch im Frontmatter des Artikels für Zitationswerkzeuge, die diese Daten maschinell auslesen.

• Ganesha Purana und Mudgala Purana: Ganesha-Mythologie
• Shiva Purana: die Enthauptungsgeschichte
• Früheste datierte Ganesha-Skulptur: ca. 4.–5. Jahrhundert n. Chr.