Die Geschichte von Sava Savanović ist eine der berühmtesten und faszinierendsten Volkserzählungen aus Serbien. Es ist eine Geschichte von Liebe, Verlust, Wahnsinn und letztendlich dem Übernatürlichen. Die Legende von Sava Savanović ist eine, die tief in das kulturelle Gedächtnis des serbischen Volkes eingraviert wurde und bis heute weitererzählt wird.
Der Beginn der Legende
Die Geschichte beginnt im kleinen Dorf Zarožje, wo Sava Savanović lebte. Er war ein erfolgreicher Viehhändler und ein tapferer Hajduk, ein Mitglied der Gesellschaft, bekannt und geschätzt sowohl für seinen Mut als auch seinen Reichtum. Sava lebte unverheiratet mit seinem Bruder und dessen Familie in einem gemeinsamen Haus.
Eines Tages verliebte sich Sava in die Tochter eines örtlichen Kaufmanns. Trotz seiner Bemühungen, die junge Frau zu heiraten, wurde ihm wegen des großen Altersunterschieds eine Absage erteilt. Diese Ablehnung führte zu einer tiefgreifenden Veränderung in Sava. Er wurde bitter, boshaft und streitsüchtig. Die Leute begannen, ihn zu meiden und zu fürchten.
Der Wendepunkt
Eines Tages, nach einer Nacht des Wartens draußen, suchte Sava die junge Frau auf, die Vieh zur Weide trieb. Nach einem kurzen Wortwechsel erschoss er die Frau und möglicherweise andere Anwesende. Bei der Tat verlor Sava auch dramatisch sein eigenes Leben, in manchen Berichten durch Selbstmord, in anderen durch Erwürgen von beteiligten Dorfbewohnern.
Nach seinem Tod wurde Sava, wie es der Brauch vorschrieb, nicht auf dem Kirchhof, sondern nahe der Verbrechensstelle begraben. Aber das war nicht das Ende der Geschichte. Die Dorfbewohner berichteten, dass sie Sava nachts gesehen oder sogar von ihm verfolgt worden waren.
Der Vampir von Zarožje
Die Situation eskalierte, als mehrere Müller, die in den Wassermühlen am Rogačica-Fluss arbeiteten und übernachteten, tot aufgefunden wurden. Alle zeigten Bisswunden am Hals. Den Dorfbewohnern war klar, dass Sava zu einem Vampir geworden war.
In ihrer Angst beschlossen die Dorfbewohner, Maßnahmen zu ergreifen. Sie öffneten Savas Grab und fanden darin eine unverweste Leiche. Um den Fluch zu brechen, trieben sie einen spitzen Pfahl durch das Herz des Vampirs.
Laut einigen Einheimischen: “Als sie ihn ausgruben, soll Sava die Augen geöffnet haben. Sie trieben einen Pfahl durch seine Brust. Angeblich flog ein Schmetterling heraus und der Priester versäumte es, rechtzeitig Weihwasser zu gießen. Es heißt, dass dieser Schmetterling die Menschen lange Zeit plagte, und viele glauben, dass er sie noch heute plagt.”
Die historische Bedeutung
Sava Savanović gehört zu den ersten namentlich bekannten Fällen eines Volksglaubens an Vampire, die im Balkan beheimatet sind. In der serbischen Folklore wird er gewöhnlich als der erste Vampir betrachtet. Die Legende von Sava Savanović entstand wahrscheinlich im 17. oder 18. Jahrhundert und ist eng mit dem Interesse am Vampirismus in Westeuropa zu dieser Zeit verbunden.
Berichte über Vampire und andere mystische Wesen waren in jenen Regionen nicht ungewöhnlich. Es gab Berichte über Vampire bis zum späten 19. Jahrhundert, und mündliche Berichte über Begegnungen mit unbekannten Wesen existieren bis zur ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts.
Sava Savanović in der Kultur
Sava Savanović erscheint in mehreren kulturellen Werken, die mit der serbischen Vampir-Legende zusammenhängen.
In der Literatur wurde er bereits vom serbischen Realisten Milovan Glišić in der Geschichte “Posle devedeset godina” (“Neunzig Jahre später”) adaptiert.
Der Horrorfilm Leptirica von 1973 mit Mirjana Nikolić und Petar Božović basiert ebenfalls auf der Legende von Sava Savanović.
Im Roman “Strah i njegov sluga” ("Angst und ihr Diener") von Mirjana Novaković ist Savanović ebenfalls eine der Hauptfiguren.
2010 wählte die Stadt Valjevo sogar den mythischen Sava Savanović als Tourismus-Maskottchen der Stadt und der gesamten Kolubara-Region. Obwohl Zarožje und Valjevo auf verschiedenen Seiten des Povlen-Gebirges liegen, beanspruchen beide Savanović als ihre Marke. Die örtliche Gemeinschaft von Zarožje drohte daher zunächst mit einer Klage, beschwerte sich dann aber nur bei der Polizei in Bajina Bašta, dass Savanović ihnen “gestohlen” worden sei.
So ist die mystische Vampir-Legende tief in die Populärkultur Serbiens eingraviert und wird auch heute noch in Literatur und Filmen aufgegriffen.
Die Wassermühle von Sava Savanović
Überreste der Wassermühle von Sava Savanović
Obwohl die Geschichten um Sava Savanović historisch nie vollständig bewiesen werden können, sind sie ein wesentlicher Teil der serbischen Volkstradition. Die Abgeschiedenheit seiner verfallenen Mühle trägt zu einer Atmosphäre bei, die in ominöses Mysterium gehüllt ist. Für den neugierigen Touristen oder Vampir-Liebhaber, der Westserbien besucht, ist die Mühle in Zarožje ein unvergessliches Reiseziel.
Trotz ihres Zusammenbruchs wurden Teile der Struktur erhalten und stabilisiert. Die Mühle liegt mitten in einem dichten Wald entlang des plätschernden Rogačica-Flusses, der jetzt friedlich ist, aber immer noch eine unheimliche Präsenz ausstrahlt, wenn man die Legende kennt. Gelegentlich werden geführte Touren angeboten, bei denen die Geschichte von Savanović in spannenden Details erzählt wird.
Solange die Legenden weitergegeben werden, lebt die Erinnerung an den Vampir weiter. Sava Savanović wird als eine der unheimlichsten und faszinierendsten legendären Figuren Serbiens in Erinnerung behalten.
Häufig gestellte Fragen
F: Wer ist Sava Savanović in der serbischen Folklore und warum ist Sava Savanović berühmt?
A: Sava Savanović ist ein legendärer Vampir, der angeblich das Dorf Zarožje nahe dem Rogačica-Fluss heimsucht. Er ist einer der frühesten namentlich bekannten Vampire in der serbischen Folklore, verbunden mit einer verfallenen Wassermühle und Geschichten von Müllern, die tot mit Bissen am Hals aufgefunden wurden.
F: Wo liegt Zarožje und wie können Besucher Sava Savanovićs Wassermühle in Zarožje finden?
A: Zarožje liegt in Westserbien (Gemeinde Bajina Bašta), in den Wäldern unterhalb des Berges Povlen. Die Überreste der “Vampir-Mühle” liegen entlang der Rogačica; örtliche Führer oder Bajina Bašta Touristeninformation können Besucher leiten.
F: Hat ein historischer Sava Savanović wirklich existiert oder ist Sava Savanović rein ein Mythos?
A: Die Legende vermischt wahrscheinlich Kerne der lokalen Geschichte mit Folklore. Es gibt keinen entscheidenden Archivbeweis für einen echten Sava, der aus dem Grab auferstand, aber die Geschichte zirkuliert seit mindestens dem 18.-19. Jahrhundert und verankert die lokale Identität.
F: Warum erscheint ein Schmetterling in der Sava Savanović-Legende und was bedeutet der Schmetterling in Sava Savanovićs Geschichte?
A: In manchen Versionen fliegt, wenn der Pfahl Sava durchbohrt, ein Schmetterling heraus, was ein Balkan-Motiv widerspiegelt, bei dem ein Schmetterling oder Motte die abgehende Seele oder ruhelosen Geist symbolisiert.
F: Wie ist Sava Savanović mit Milovan Glišićs ‘Nach neunzig Jahren’ und dem Film ‘Leptirica’ verbunden?
A: Glišić adaptierte die Vampir-Tradition in seiner Geschichte Posle devedeset godina; Djordje Kadijevićs Kultfilm Leptirica (1973) griff auf dieselbe Überlieferung zurück und zementierte Savas Ruhm in der modernen Kultur.
F: Warum betonen Balkan-Vampir-Geschichten wie Sava Savanović eine unverweste Leiche und einen Pfahl durchs Herz?
A: In der regionalen Praxis wurde ein unverweste Körper als Zeichen von Vampirismus gelesen. Pfählen, Enthauptung oder Verbrennung, oft mit priesterlichen Riten, sollten den Wiedergänger stoppen und das Dorf schützen.
F: Warum beansprucht auch Valjevo Sava Savanović und was geschah mit Valjevos Sava Savanović-Maskottchen?
A: 2010 adoptierte Valjevo Sava als Tourismus-Maskottchen für die Kolubara-Region, was einen freundlichen Streit mit Zarožje/Bajina Bašta über das “Eigentum” an der Legende auslöste, ein Beweis dafür, wie stark die Geschichte in der lokalen Markenbildung lebt.
Vom Autor
Serbische Volksmärchen by Đorđe Kojanović Stefanović, hrsg. von Rade Kolbas Illustrierte Serbische Märchen (Band 1) by Rade Kolbas
Quellen
Bibliographie. Dieselbe Liste findet sich auch im Frontmatter des Artikels für Zitationswerkzeuge, die diese Daten maschinell auslesen.
- Milovan Glišić, Posle devedeset godina (After Ninety Years), 1880
- Đorđe Kadijević (dir.), Leptirica (The She-Butterfly), Yugoslav horror film, 1973
- Bram Stoker, Dracula, 1897 (comparative reference)
- Veselin Čajkanović, Studije iz srpske religije i folklora (Studies in Serbian Religion and Folklore), Belgrade, 1924-1942
- Tihomir Đorđević, Vampir i druga bića u našem narodnom verovanju i predanju, Srpski etnografski zbornik, Belgrade, 1953
- Friedrich S. Krauss, Slavische Volkforschungen, Leipzig, 1908
- Jan L. Perkowski, The Darkling: A Treatise on Slavic Vampirism, Slavica Publishers, 1989
- Zarožje village council public health warning, November 2012 (reported by Reuters, AP, BBC News)
- Mileta Đerić, mayor of Bajina Bašta, statements on the Sava Savanović mill collapse, 2012
- Vladimir Šurdilović, councillor of Zarožje, statements on the vampire warning, 2012
- Jagodić family oral tradition, Zarožje (owners of the Sava Savanović watermill on the Rogačica)
- City of Valjevo tourism office, Sava Savanović as official Kolubara region mascot, 2010
- Vuk Stefanović Karadžić, Srpski rječnik (Serbian Dictionary), Vienna, 1818 / 1852
- Petar Blagojević case, Kisiljevo, 1725 (Imperial Austrian visitation report, Wienerisches Diarium, July 1725)
